第16章 度众生的智慧 (第2/2页)

有能力有责任心的人才能拥有，所以看破放下与提起承担，不但是佛法要修的，也是世间法应学的，在普通人中只有放下我执我见，才能提起责任与担当，在佛法中看破放下对我的执着，才能溶入到博爱的海洋。

人上火发愁为什么会嘴起泡脸发红呢？经中说：如来藏中，性火真空，性空真火，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。如来藏是心性的常寂光，普通人是藏如来，就是把心性藏在四大假合的身体中，心性与身体、人事物而幻生出思想意识。

心性中本具万德万能，可幻化出日月星辰、宇宙法界，圣人是纯一心性，普通人心性附在身体上，而生出八识，圣人没有身体的阻碍，更没有思想意识的隔阂，所以能够随心变化，而普通人执着身体能力下降。

起心通过思想意识，最后落实到身体上，比如思想意识生起了无明火，身体便会高烧、脸发红、嘴起泡等诸火相，所以佛开示直心是道场，就是告诉我们，修行就是去掉身见的过程。

人追求的自由是什么呢？自由有什么意义呢？普通人的自由是衣食俱足，六亲眷属团聚，把这些看作是自由，而世间的圣人把仁义当作是自由，他们不在乎身体的感受，把身体晋升为精神的大爱，在别人嘴中的英雄，这种灵魂的自由才是真正的自由。

而修行就是把身体的自由，精神的自由晋升为心性，心性的自由自在，才是真正的自由，生命的价值观也是这样，身体的生命，精神的生命和心性的生命，身体的生命以五欲六尘为中心，精神的生命以仁义礼智信为中心，而心性的生命以见、听、觉知的能力为中心。

所以让生命自由也是这样，普通人把鸟放在天上，把鱼放在水里，这就是放飞生命，而世间的圣人却不是这样，他们以这种仪式和宣传，将这种善心的凝聚，精神的升华，这才是生命放飞的意义。

而法就是开示悟入佛之知见，开示这些众生，看破放下的道理，看破身体的精神的一切束缚，你能看、能听、能觉知的本有能力，这种灵明不昧、了了常知的性能，才是真正的生命，真正的自由。

伟大的人和平凡的人有什么不同呢？看了伟人这部电视剧，才知道他从小和我们一样，只不过比我们多了一颗同情怜悯之心而已，他虽然出生在贫苦人家，但看到别人苦难，听到当时的腐败，感受到当时列强的欺压，他就立下为民为国的大志向心，为了实现这个理想，以这为巨大的动力，推动着伟人的诞生。

其实修行和这个道理是一样的，如果没有把老病死苦放在心上，没有自他一体的悲心，不能化苦难为修行的动力，是很难成就的，主席的成就原于人民的疾苦，而修行人的成就也来自于度众生于苦海，这种发心的积累。