第一百四十四章 癌陀冥 (第2/2页)
“好吧，我信了。换个问题，你为什么想去神殿？只是惧怕深渊吗？”
“……我不甘心。我要…当姐姐。”
残影沉默。她也是今天才知道“荧尼”的另一层身份——王后的父亲的私生女，也就是王后同父异母的妹妹。荧尼被抓后，王后为了撇清干系，主动交代的。残影没有为难王后，她相信王后不是刻意隐瞒，只不过在沃夫冈伽人的观念中，这事太小、太寻常了，没有报备的必要。
妹妹，只是血脉上的妹妹，伦理上不是。奴隶的孩子是奴隶，不管是跟平民生的，还是跟贵族生的。在红土，贵族如果爱惜自己的私生女，通常会做两种安排。一是让她嫁给贵族，二是让她给嫡女做奴。第一条路太昂贵了，不是国王基本玩儿不起。“荧尼”的父亲为她选了第二条，那时姐姐还只是贵族家的小姐，不是王后。
“荧尼”不是王后的贴身女奴，她是浆洗女奴。王后不愿意看见她，但以“红土”的观念而言，让她在宫里洗衣服绝对算不上欺凌。“荧尼”的活儿很少、很轻，平日有大把闲暇。她有肉吃，有果汁喝，自小到大没挨过一次打。身为贵族与奴隶的私生女，她的处境与同等身份的绝大多数人相较，算是优渥。
“荧尼”落到如今的处境，当然和她的选择有关。但残影知道，至少也有一小半是自己害的。“赞颂天神洛拉玛，拔除伪神厄古斯”，所有成为“雨露”的人都必须高声诵念此句，王后也不例外。所有“宫廷禁卫”以及“寝宫内的女奴”也都被国王与王后勒令诵念。不服从并不会死，只会赶出王宫。宫内只有一个群体不曾“过滤”，就是“杂活女奴”。
残影刻意留下她们，是为了近距离观察、比照。她想知道说了“那句话”的和没说的，在细微处有什么不同。这给了“荧尼”走上绝路的机会。
她私藏的那几张字条，并没有记载太过危险的情报。主要就是王宫内的现状；“恶魔之泪”和几位“大巫女”的形貌、居所以及手中的奇怪兵刃。
还有一些是她的猜想：比如“恶魔之泪”和“五大巫女”同住在一座很大的寝殿，却从来不让女奴入内洒扫，可能是在练妖法，害怕给人瞧见；比如“巫女影”可能是“五大巫女”的头子；比如“巫女烛”不管天气多热，左手总是带着手套，那可能是个妖器……
根据“荧尼”的供述，字条并没有想好交给谁，她只是贴着带着，以备将来找机会立功。厄古斯没有明确的神谕说“提供异教徒情报者，可入神殿”，但在“荧尼”看来，自己的行为理所当然属于“虔诚奉献”的范畴，而且是很了不起的奉献。
残影揪出荧尼，是偶然，也不偶然。起因是残影见到这个女奴的次数，比别的女奴要多。这表明她很闲，而且喜欢闲逛。正常来说，一个女奴就算无事可做，也不会四处溜达。再有就是，残影感觉这个身形娇柔的绿眼小娘，长了一张没受过欺负的脸。出于好奇，残影叫住她闲聊了几句，结果…越聊越不对劲。
并不是“荧尼”说错了什么，而是她太过单纯。单纯到从一开始，就将闲聊假想成了审讯。那副表面谦卑，实则对抗的模样，怎么可能瞒过莫问塔的佣兵头子？
卢索索城内究竟有没有“圣殿”提前埋下的“暗眼”，残影仍未证实。但这已经不重要了，应该说，从一开始就不重要。暗眼是自觉的、自发的。荧尼这样的人，肯定还有许多许多。
“神殿…任何愿望都能实现吗？要真是这样，本座也想去呢。不过…哈，要是在那种地方管她叫娘，她会打死我吧。”面对将死之人，残影没忍住，说了一段荧尼听不懂的中原语。
…………
当夜，神之泪居住的寝殿内，如常响起“石牌落于木桌”的清脆。入驻王宫的头一个月，鬼蛾便在内湖之畔拆了一块通体不见纹理的奶白色“漱莹石”，凭着卓绝的画功，雕了副“雀牌”出来。
残影没有制止，只不过在她的监查之下，东、南、西、北等文字，统统改成了即非中原语，也非沃冈伽语的古怪符号。油条、烧饼、白板之类的无甚所谓，原封保留了下来。
每每入夜，殚精竭虑一整天的残影回到这里，总不肯倒头便睡，总要把鬼蛾从牌桌上揪起来，自己打上几把。于雀牌本身，她并没有极大的瘾头，对残影而言，雀牌是一种“团聚”。在夜宫是，在木园是，这里仍是。
“团聚”从来不包括寒星，她不打牌。在夜宫是，在木园是，这里仍是。她们六人的居所，原是“王储”的宫殿，一开始国王想让出自己与王后的寝宫，残影拒绝了。“王储”的宫殿也很大，作为一个“外人禁止入内，只能自行洒扫”的居所，应该说过于大了。与麻烦相对应的好处是，寒星可以完全不受雀牌声的打扰。
木青儿很适应这种幽闭的生活。白天洒扫屋舍，种花种菜。晚上打打雀牌，有时候到半夜，有时候一整夜。唯一的问题是，枕边少了叶玄。
星、蛾、雁、烛四人有时被残影带着一起行动，冥烛最多，寒星最少。总体而言，她们都有些憋闷。
残影也为此苦恼。孤雁原是个可以独当一面的良帅，奈何性情耿直，不擅说谎、做戏，残影不在时，她很难独立维持住“圣女”应有的位格。鬼蛾、寒星在残影眼中本就是靠不住的两个，无分红土、中原。唯有冥烛这个骗人精，勉强可堪一用。
…………
“癌陀冥山”位于南、北两境交界处，这是一座沃夫冈伽极罕见的，呈矮胖之形的，并不陡峭的孤山。“帝国”的两万精兵与“托托莫王国”的两万精兵在此对峙，已持续了七百多年。战损，合计六人。
瞎子都看得出来，他们在拱卫山顶的“圣殿”。那是一幢远看不太起眼，近看可说宏伟的黑方。黑方之下，山腰至山脚一带，是漫山遍野的小黑方。小黑们的体型，与“圣所”一模一样。
宏伟庞大的黑方，称为“圣殿”。大黑与小黑加在一起，就是人们通常所说的“教廷”。
“大主教”的房间，在“大黑”深处。空气浑浊，陈设简洁。房内唯一可说奢侈的物品，是几盏内藏“无烟烛”的纱灯。这也不是他个人的奢侈，只为了构成圣殿的黑砖…不被熏黑。
“冕下，‘巫女会’的情报只有这些。‘巫国’闭锁，内部详情难以获知。另，‘坎瑞丝’和‘伽沃林’再次请求增兵。”站在木桌侧首，面无表情，娓娓诉说的，是“圣殿七执事”之一，也是遥控“五国联军”的两位指挥官中的一个——赫法。他依循惯例，将记载“巫女会”情报的纸笺放在桌上，不过已经连续很多次，不曾出现切实有效的新内容了。
“巫女会”是教廷对“洛拉玛神教”的称谓。
“坎瑞丝-沃夫冈伽”是“帝国”现任女皇。“伽沃林-托托莫”是现任“托托莫王”，也就是“泰伯坦”的伯父。
“拒绝。”大主教低声回应，随即打开抽屉，取出三张紫色的纸笺：“发给圣堂”。
“冕下，这是……”赫法当然知道这是什么。大主教提名九人，由“圣殿七执事”和十三圣堂的“枢机主教”以票选的方式，决定下一任大主教的人选。这是延承了几千年的法度。然而，大主教拿出“三张”紫色纸笺，这是要一次选出后续三位继承者。很明显，这不合教法。
“服从，或者审判我。你们自己决定。”
“遵从您的意志，冕下。大祭司呢？”赫法说的遵从，是指他会配合大主教，将紫笺拓印，然后分发。至于要不要审判，那不是他一人可以决定的事。
“他没有聆听到神谕。”大主教说。
大祭司是超然的，他的继承者不需要票选，也不允许票选。大祭司唯一的职责，是聆听神谕。神说谁是下一任大祭司，谁就是。大祭司也不被称为冕下。大祭司，就是大祭司。
过往数千年，乃至上万年。依常理很可能出现过大祭司尚未聆听到神谕便突然暴毙的情形。教廷内部如何解决这个问题，外人无从知晓。对外人而言，这种事没发生过，也永远不会发生。
“冕下，我有个缺少证据的猜想。几年前那些去到‘王宫’行骗的罪徒，是否跟‘巫女会’有关？”
“不重要。”大主教真实的想法是，应该无关。生活在沃夫冈伽的普通人，大概一辈子甚至连续几代人都遇不到“假神卫”，然而从“大主教”的位置看去，“冒充神卫行骗”的事其实年年都有，只不过骗到国王头上有点稀罕。可那终究只是骗钱，而且总共加起来也没骗多少。无论胃口还是位格，都与情报上的“巫女会”不符。但大主教不会轻易给出“是或否”的判断，这是“上位者”所必须的修行。
他的想法，对也不对。“行骗”和“造神”的是同一伙人不假，但即使他揪住这条线，也很难摸出真正有用的东西。线的源头在海对面，中间早已断裂。强行摸索下去，最终很可能被链条上的某一处误导，认为“巫女会”和“以泰伯坦为代表”的“哲思者们”有关。
癌陀冥山有两座藏书馆。一个在半山腰，一个靠近山顶。并不是所有人都知道“高处”那座藏书馆的存在，有资格进入的，就更少。
过去一年，大主教有一半时间都在读书。读禁书，读那些“根本不存在”的历史。他有些恼恨，当然，这样的情绪也是不存在的。几千年前，教廷抹除了太多史料，只有极少的遗留。
他迫切地想要了解，在比久远更久远的过去，教廷有没有遭遇过相似的挑战，有没有面对过相似的巫妖。他希望自己能找到，祈求神明让自己找到。因为不管先任们经历了什么，结果都显而易见，教廷胜了。
可惜，他什么也没找到。历史上，教廷曾无数次镇压过邪魔、巫妖、异教，然而那些，那些……
两百多年前的大瘟疫，难道真是洛拉玛人弄出来的？可是为什么大清洁的过程中，连一次像样的抵抗都没有？一次都没有。巫女会，洛拉玛。巫女会，洛拉玛……不，我坚持最初的判断，巫女会跟洛拉玛人没有任何关系！
她们编造出那样的秽经，因为“洛拉玛”是唯一一个被神谕提及过的异端。捏造一个新神，当然不如将人尽皆知的“巫族”摆上台面。她们很聪明。
“多格”居然提议重启大清洁，这样的蠢材，绝不能让他继承我的位置。好在“赫法”是清醒的，“多格”以外的执事都是清醒的。
巫女会…我不能再有幻想，她们的力量应该不是虚假的。有什么迷幻药，能让一大群人在同一时刻，看到相同的幻境吗？医士那条线不能放弃，但是应该没有。那面盾牌我亲眼看过，顺滑到不合常理的断痕可以用抛光、打磨的方式造假，可是卢索索王死了，一个国王，有必要交出自己的性命，配合她们演戏吗？或者…卢索索王的死，也是假的？不，我不能再有幻想。
巫女会的力量是有限的。哪怕不虚假，也是有限的。基本可以肯定，她们无法从正面对抗王军。所以她们要在藏在浓雾里，所以她们攻打埃果果时，要带着卢索索的兵。
既然如此，那不如…不如冒点风险，容忍她们做大。让她们拥有更多领地，更多信众，再让“坎瑞丝”和“伽沃林”的联军压境。异教之域，满国皆屠！那么天神之泪，你要不要挺身而出，保护你的信众呢？
赫法在后方遥控，前军各自为战的打法，已经证明是可行的。圣仆层层督战，联军就不怕死。
关键的关键在于，“坎瑞丝”和“伽沃林”可千万不能有变。他们要给圣殿增兵，我必须拒绝。这种时刻，尤其不能在“皇帝”与“国王”面前失了位格。癌陀冥是座孤山，如果四万人防不住巫女行刺，那十万也防不住。我可以死，不能失了位格。倒是他们两个要守紧家门，别让巫女潜进去才好。
大祭司…是怎么想的？巫女会的事，他显然跟我一样在意。可他总是这样，只听，不说。他到底是怎么想的？
巫女会，究竟是什么来头？那个据说有一副洛拉玛人面孔的“神之泪”，多半是个摆设。真正的“巫女”，是那几个长相奇特的女人。她们…究竟是什么来头？
唉…空想无用，我看书去吧。