第67章 无我才是爱的方式 (第1/2页)
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人的记忆分析系统分为哪三种呢?基因的记忆,大脑的记忆,神经系统如眼、耳等的传导,基因是上一辈传下来的,大脑是处理这一世的,神经是当下的瞬间的,人生生世世的传承,只为了通过神经系统,传到脑子中,在由脑总结归纳,将这一生最好的,最宝贵的经验,输入进基因中,基因传承下一个人,所以人生出来,就具备了先人最好的经验。
怎样开发出这些宝贵的经验呢,那就是全神贵住的观照,人刚出生,神经系统的根尘启动,大脑也运转起来了,人把注意力集中到根尘及大脑时,基因的功能伊淹藏了,即然根尘的神经,及思想意识的大脑都是无常的,他们只不过是为基因的增加功用。
在普通人中,只要不过分执着神经及脑的功能,就能开发出基因的能量,脑只具有过度及转化的功能,人右脑贮存了人有始以来的一切信息,其实那不是脑,而是基因,脑只起到了转化复制的功能,但神经系统的根尘,却是修行人的重点。
如果说基因是先天的,脑是出生后死亡前的,那么根尘就是当下的,修行者认为一切的生起点是当下,这才是真正的自我意识。
什么是功德呢?祖师说:“认识本性为功,平等待人即德”,自性是我们真正的慧命,是常、乐、我、净不增不减的,认识自性的慧命,这才是真正的功,而四大和合物质的身体是无常易坏的,因为四大和合的东西是无明的产物,它的本身就是幻生的,思想是随人事环境的改变而改变的。
比如我们出生在这家,或者出生在那家,都有截然不同的思想,这是不定的,意识是思想的累积,就是说一生的思想到最后化成了意识,这个意识是决定我们再次轮回的根本,有什么思想就会有什么意识,善的人事环境,会形成善的意识。
不善的思想自然会结成不善的意识,所以意识也是有所变化的,变化的东西就不是平等的,不是平等的,自然产生不了德,我们和动物是不可能平等的,所以普通人根本产生不了功德。
修行人修行的却是自性,而自性才是真正的平等,无论是动物或者人全部拥有自性,既然无明幻生一切,那么迷就会生出六道,觉就会升为圣道,所以自性才是功德的源泉。
为什么说迷时三界有,悟后十分空?自性迷失暗黑则地大生,暗则乱动则风大生,风地相磨则火大生,火借风势烧地大则水大生,则物质诞生,自性与少数物质和合化成身体,六根便显现,绝大部分四大也化成山河大地,而形成六尘,六根眼、耳、鼻、舌、身、意,六尘色、声、香、味、触、法,和合而形成思想。
随着时间的发展,思想的坚定,而化成意识,人死时思想消失,而坚固不变的意识随着善恶业力,而化成了轮回的六道,随着众生的善恶而再度生成不同的身体,就这样生生不息的轮回,轮回是为了什么呢?即然无明生起万物,那么明就是人的目的,这就是修行的根本。
教育与技能的区别是什么呢?教育重于精神文化,技能重于物质文明,所以宗教是以无我利他的精神,和以心性的慧命为主,而技能是以衣食住行的生存法则为主,所以教育和技能看似差不多,其实差得很多,技能以物质利益为根本。
修行者认为无明创造了一切,觉悟才有究竟的回归处,物质技能只重视现实,在一生一世中努力求取,而宗教以生生世世为主,因为物质只能限于这一世,而无我利他的精神,却是常乐我净的,其实自性是法界本有的,心性的无明幻化出天地万物,而觉悟就会由物质回归于心性,这就是无尽的轮回生死,生死不是物质的变化,而是觉迷的区别。
回忆的时间与现实的时间怎么区别呢?人生回忆起来很长,但把握当下的日子却很短,为什么会有这种感觉呢?主要是因为这一生,没有把握住一件真正的东西,就像在沙滩中写字一样,刚刚写好便被海浪冲掉,看似写了很多很多,能把握住的却没有。
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