第50章 身欲的无常 (第1/2页)
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什么是真正的大学问?普通人的学问是有问必答,无所不知无所不能,上知天文下知地理,小圣人的智慧是定的能力,用定力来看清人生,用慧力来了脱生死,菩萨的学问就是慈悲喜舍。
普通人的学问以应付别人为主,能获得别人的尊重和名利,小圣的学问是以降服身欲,释放精神的心性,而菩萨的学问是以慈悲喜舍,物我同一的利他为主,这一切的大前提就是大智慧,朝山是体是相,而以朝山的信心,以不惧千辛万苦,八风不动的心量,这才是菩萨的智慧。
人的劳动都分什么呢?劳动分体力劳动,脑力和心性的劳动,体力和脑力劳动我们都清楚,农民、工人都是体力劳动,学生和知识份子等都是脑力劳动,心性的劳动唯有出世的圣人能做到。
佛乞食说法于一农户处,干农活人说:我种地我有吃的,你为何不种地呢。
佛说:我也在种地呀,我以“信为种子,戒为雨水,慧为耕牛,中道为农具,意志为缰绳,静念为牛鞭。言行谨慎,饭食适量,以真诚去除杂草,以禅定达到圆满的解脱,精进为载物大白牛车,载至苦尽乐生的涅盘之境”,如此耕种好了的田地,定会结出不死之果,获得彻底的自在。
怎样才能心想事成?人自私自利,执着我见,皆是轮回苦难根本,正能量的东西是超越物质的精神,而读经念佛却是超越物质精神的心灵,疾病痛苦是物质的身体上的,身体上反映给精神,神经与大脑才会做出外理。
使人有了疼痛病苦的感觉,痛苦的煎熬使神经与大脑也产生了焦虑忧郁,所以人越执着于身体,精神就会越紧张,结果两者都会损伤,所以用正能量的诵经念佛,来转移人的观念,把执着物质身体,用种种佛事来执着精神与心灵,这样就会心想事成了。
同样的干活,为什么有的人觉得苦,有的人却是幸福的?我们在家里干活都会觉得累,都不愿意去干活,但都愿意过亲人玩乐的日子,但是反过来想一想,只有你干活,你才能有能力去玩乐,所以责任和义务是相辅相成的,如果你想到父母亲人后,就会为最爱的人而打拼,这样你就会将体力的劳动,看作是一种爱的表达方式。
在工作中就会越干越起劲,这样就不会厌恶劳作,而积极主动的去干了,学佛也是这个道理,将劳苦的工作转化为爱的付出,这是普通人必须要做到的能力,而学佛者必须转生死为涅槃,转烦恼为菩提,人之所以来到世上,是要付出自己的责任和义务,人只想到烦恼痛苦,才能想到责任和付出,这是人烦恼痛苦的根本。
“人生最大的意义是觉悟,人生最大的价值是奉献”,一个无我奉献于他的人,毕竟是忘记生老病死的人,这就好比助人一样,如果想到众生的疾苦,自然会奋不顾身,勇往直前。
越是想自己的人,越是不肯付出的人,这样的人才会害怕死亡,让我们以无我利他的奉献心,活在远离烦恼痛苦中,以这样的心态,你才能更好的承担自己的责任和义务。
什么是修行呢?修行就是完全依靠自己,在普通人眼里,人必须有依靠,而且人越俗气,这种心就越重,温室的花朵永远经不起风吹雨打,几乎所有有能力的人,他的自制自控力一定非常强,越是没有本事的人,依靠心就越重。
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