第49章 心力为什么是不灭的 (第1/2页)
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情人节应该怎么过呢?情分为三种,身体欲妄的结合,意识理想的相守,心性生死的伴侣,欲妄的结合,以利益为中心,为了利益可以不择手段,在生活中必然有数不清的烦恼痛苦,意识理想就是立功,立德、立名的相守。
这个善的志向很难改变,以此为中心去求得利益的得到,在生活压力的现实面前,是很难守住心中的善念的,第三种就是心性生死的相守,生死是人人都必须经历的,这也是人痛苦的根本,但他用心性净土的力量冲淡生死的痛苦,如果心性净土的力量强大,是可以忽略生死痛苦烦恼的。
如果心性净土的力量薄弱,就会沦为烦恼的深渊,这三种感情,欲妄只是这一生暂时的拥有,善念可留得生前身后名,善名会化作心灵的善因,这种力量会在你不知不觉的时候做出正确的判断。
而改变人生的命运,心性是永恒不灭的,由于他的恒久性,短暂的欲望和名利是很难动摇他的,所以一旦确立就很难改变,终极的思想是幸福快乐的开始!
在佛门里穿的衣服有什么作用呢?看穿什么衣就能看出受戒大小,刚入佛门时的海青,心如大海一样宽广,有青出于蓝而胜于蓝的信心,这是入佛门的第一个要求,然后披着的是纳衣,就是僧人穿的衣服,总称为纳衣,袈裟衣衣服上的格子又称福田衣,就是说能给众生积福田。
刚入佛门称为戒律,戒律是自度的基础,受戒之后就由戒转为一心,摄心能给众生增福培德,再由一心晋升为无我,这就是方丈圣人的果位,就像普通的镜子一样,普通人有我能照见我,那么用无我来照这个镜子,就是智慧的境界,这就是照见五蕴皆空,度一切苦厄的菩萨。
观音菩萨代表什么呢?在佛法里最有代表性的就是观音菩萨,“三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮”,菩萨可度化无边众生,而我们要度化身边人都非常难,最主要的一点就是菩萨无我,所以无量寿,而众生有我所以寿命无常,不是说无我就什么都没。
而是看破放下了物质身相,以心性的智慧为我,众生以身命为自我,为身体奔波,为欲妄付出越多,造业受报就越重。
因两者的境界不同,所以菩萨做什么都是积功累德,而众生做什都是造业,“应观法界性,一切唯心造”,只有智慧的心性,才能遍观法界,千手千眼不是物质的结晶,而是“千处祈求千处应,苦海常做度人舟”的愿心,愿每个人都拥有千手千眼的菩萨心肠,这样才能“天下和顺,日月清明,风雨以时,灾历不起”…。
贫穷或富有应该怎样过呢?古语说人生三穷三富过到老,关键的是贫穷或富有时,用什么心来面对,贫穷的身可以扶,贫穷的心却无药可治,所以承受穷苦的能力,这种能力才是要修的,有许多人面对家庭的灾难病苦,面对婚姻子女的不如意,面对事业的一败涂地。
在面对这些时,每个人都会显示出身心颓废,精神不振等现象,在面对灾难时,承受能力的强弱,是一个普通人和圣人的区别,而我们的修行就是修心,我们把种种的不顺,种种的苦难,都当做是一个试金石,而面对考验所得来的心力。
这种能力才是我们真正的佛性,我们在日常生活中都把佛法看得很高很玄的东西,其实佛法就在我们的日常生活中。
遇到灾难痛苦的时候,能够以看破放下的心态了然处之,不一昧的执着,上火生气,就不会对你身边的人瞋恨发怒,这也是保护自己爱护别人最好的办法,愿我们以八风不动的心性,活在无我利他之中。
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