第38章 红尘练心 (第1/2页)
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生起什么心才能减少欲望?师父说:大智若愚,大巧若拙,人都希望住豪华的房子,有钱有势的,这是普通人一生的追求和梦想,但在学佛人的眼中,一生的追求只有净心净土,只此一事实,余二皆非真,普通人之所以有强列的物欲,皆是因为把眼前的无常当做真实,而终其一生的追求。
而修心者再追求这些,就意味着学的不彻底,判断一个人的成绩,最主要的就应该看他的物欲,因为这些只是短暂的拥有,过于执着这些就是业,普通人把这些当做自己的全部,而拼命的追逐,而学佛者必须把这些当做工具,因为这些可以让人更好的修行,这才是变工具为功德的真实意义,
为什么中老年人愿意抱怨呢?有很多中老年人聊天时都互相抱怨,年轻时干活不知道累,而现在什么也干不动,年轻时一天能干完,现在十来天才干完,老了不中用了,等很多忧愁哀伤的话。
年轻时用力气活着,年老时要用智慧活着,年轻虽有力气,但智慧阅历不够,年老时气力不足了,但经验阅历却多了,所以年轻时经验智慧不足,是可以理解的,而年老时在抱怨力气不足,这只能说你是一个不精进的人。
学圣贤就是这个道理,专一为净化心灵,日出东方好比青年,日落西方好比老年,所以净土世界是聚一生的经验阅历,凝结而成的智慧净土,所以往生必须的一个条件就是,看到年轻人的活力,而没有丝毫羡慕之心,反之生起悲怋之念,力气只能创造物质世界,而智慧变现的却是净心世界。
为什么说:理想志向才是幸福如意的开始?你的理想目标有多高,你的如意就有多少,同样的食物,没有目标的人只是注重享受滋味,细细地品尝,千方百计的挑剔。
修心者以成道为根本,为成道业应受此食,他的目标为了成就度众生,所以根本不在乎食物的好坏,吃饱了是为了更好的去修道,所以不会在意食物的滋味,在生活中也自然不会挑三拣四,也不会为了鸡毛蒜皮的事争争吵吵。
共同的目标,会使生活更美好,所以修心不是消极厌世,而是看破放下那些小事,才能全心全意的提起大事,这样做斤斤计较的事就会少了,生活哪有不幸福快乐的呢?有很多人莫名其妙的生气发火,管这种火气叫做无明火,而圣人的修行正是解决无名的问题。
圣人告诉人们,明心见性的道理,世间万事万物,包括身体都是无名化成的,只有把这些放下,我们能看、能听、能觉知的能力,这才是真正的明心见性,才是真正的法身慧命。
为什么说:母爱是最伟大的?如果把这种爱用在智慧上,人生哪有不吉祥如意的呢?有个故事说:一个山区单身母亲供上大学的儿女,虽历经千辛万苦也要把儿女教好,虽然儿女百般不孝,可母亲依然把全部的爱给儿女,父母对儿女真是爱到了极致,为自己最亲的人如此。
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