第37章 净化心灵 (第1/2页)
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怎样做能让人身体更好呢?无论佛法世间法,都有一个共同的目的,那就是身体康健,智慧增进,感恩那些让人身体康健,环境愉悦的人,更感恩那些让人精神饱满,心灵充实的人。
幸福如意是如是因如是果的,而世间的吉祥是活好当下,世间法在身体中修,为增加名闻利养,五欲六尘等,而佛法是心修,修行的目的,就是证明这个心是真的,身境是幻现的,佛讲的经就是为了证明这个道理,把身体的四大、五蕴,六根、六尘、十二处、十八界等,用种种的方法讲解证明,这是梦幻泡影的幻相,然后再用种种讲解比喻,证明心性的实有。
世间一切万事万物,都是心性的显现,读懂佛经并不难,难的是看破放下虚幻的假相,而不为名闻利养所转,幻身只是度众生的工具,度他靠的是心性的自在。
为什么说:爱心是最宝贵的财富?相传古时的北方曾连续大旱三年,赤地千里,颗粒无收,可是,封建帝王却不顾人民死活,照样强征粮食,以致连年饥荒,饿尸遍野,看粮的仓官毅然打开粮仓,救济灾民,并在正月二十五这天放火烧仓自焚。
后人为了纪念这名仓官,每年这天清晨,就用草木灰撒成圆圆的仓形,并在仓中撒以五谷,象征五谷丰登,来表达人们填满仓谷救仓官的深情厚意。灰代表心灰意冷的死人。
粮食是果代表满足愿望的达成,而悲天悯人的慈爰心,却让人生而成圣,死而成神,果实是人最需求的,然而炙热心的烈火,这是人升华自己的能量,只有舍弃小我,利益众生才是真正的菩萨。
为什么说只有无数人的付出,才有自己风花雪月的美好?在普通人的眼里,情爱是物质欲妄的衍生物,在古圣先贤的眼中,情爱是志同道合的知己,但在佛法中情爱只是度人成就的一个因。
情人节时人都想着风花雪月的爱情故事,而不去想那些忧国忧民的大爱,这只是普通人的生活,能够超出物欲的情执,而投身于为众人的爱,以身体欲妄为动力的情是自私的,以公平正直为动力的情是万世流芳的,以心灵慧命为动力的情,是永恒不变的大爱,这才是真正的过情人节。
为什么说:修行就是先懂得付出,然后才有回报的过程?佛法不是看破放下的无爱,而是以戒定慧的方式,来积累无边大爱的资粮,普通人从物质的角度来看待了解人事物,而佛法却从心灵的角度来解释人事物的,物质为基础的普通人,以有形有相的细胞及在不同环境中的适应,来确定健康与疾病。
经典中讲明与无明是人和宇宙的起点,无明则形成人事物,无明越重人的身体就越不好,普通人以环境和自身体质,来断定生命的质量,而佛法以觉悟的慧命,决定宇宙人生的本来面目。
为什么说:发心的力量胜于物质的拥有?在经典中有一段贫女供灯的故事,贫女以乞讨为生,千辛万苦的凑上了一枚金钱买灯供佛,并发大愿说愿这灯灭除众生的无明黑暗。
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