第36章 身命的意义 (第1/2页)
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为什么说气力决定命运?中医说气脉的长短决定寿命,呼吸的顺畅决定命运,人的气决定声音,发声好与坏可判定人品质的好坏,因为气顺有力的人不但寿长,品德更好,诵经最能锻炼的就是丹田气,法华经最根本的意义就是信成就,信就是相信身体、物体等一切有相的都是无明幻现的,只有能见、能听、能觉知的能量体,这种意志雷打不动的坚定,就会影响身体,这才是不生不灭的自性。
夫妻发生不合时,应该怎么为呢?该如何转好?好的夫妻发生不合时,会把原因归于环境,而不好的夫妻则归于自心,比如对方发脾气,着境的人会想到工作压力大等种种原因,我见重的人就会想到人变了,没有以前好了等原因,我见的扩大是快乐的开始。
七仙女的故事人人皆知,七仙女在天上是最快乐的,为什么还要下凡来自寻苦呢?七仙女的快乐来源于境界,天宫的一切美妙无比,以我们的见解他是快乐的。
但那不是心灵的快乐,所以才有天上过乐而人不思修,修行就是找到内心真正的快乐,只有守住觉了自心,以心性处事,才能虽是至富的七仙女,而能安于最贫贱的日子这就是环境和内心的区别。
世间的医师与佛法的老师有什么区别呢?菩萨是治疗人心灵疾病的老师,世问的医师是治物质身体精神疾病的,出世问的菩萨是治疗生死烦恼的老师,世间的病根来自于意识中的贪瞋痴,而出世间的病根是无明是迷惑颠倒,人因无明而幻化出身体,人的迷失而有思想的贪瞋痴。
三毒烦恼感召身体的四大不合,而形成身体的疾病,普通人只知道治疗身体的疾病,而不知道意识里的三毒烦恼是得病的因,更不知道身体是由思想意识控制,而神识是心性主宰的,人身体的四大不合,疼痛病苦,皆是心性无明迷惑所引发的,开示一切唯心所现,唯识所变的道理。
怎样改变肯老不听话的习气呢?佛看到生老病死的苦,而换一个截然不同的环境,于是走入深山,在一个没有人事物干扰的环境中,安定的坐了下来,把向外驰求的心完全收摄回来。以前皇宫中豪华的生活,只能锻炼出外求的心态;走入深山后,与一切人事物隔绝,进入完全内求的状态,这两种完全不同的对比。
世智与佛智便清清楚楚了,修行也是这个道理,就是培养内求的心,在普通人中,圣人的生活是最为幸福的,因为遇到什么不如意,普通人只能怨天尤地怨恨别人,修行人把这归于自己德行的欠缺,外求的技艺成就能让人名利双收,内求的心力成就,思维苦会造就出好的人格。
人应该以什么心态为人处事呢?以情见处事是普通人的见解,而不以情见处事,才是佛法修行的范围,因此所有有成就的人都必须是反观内照的人,这样才能使他的智慧充分开发。
人最损伤智商的就是牵肠挂肚的情,佛家不是无情者,人可以有情,但决不可以有情见,所以佛法的修行就是放下情而升起见,身体意识感情都是因环境而有,所以人事环境变了,这些就不存在了。
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