第35章 永恒的智慧 (第1/2页)
六七看书 67ks.com,最快更新生命的觉醒!
什么让我们的压力越来越大呢?人执着身相越多越苦,提起心性越多就会越快乐,我们小的时候,不论我们家是贫穷还是富有,我们都是小皇帝小公主,我们要什么都能满足,不满意就哭,高兴了就笑,成天过着无忧无虑,衣来伸手饭来张口的生活。
随着年龄的长大,我们已成为人夫为人妻了,身上的任务重了,心里虽然有快乐的时候,但更多的是烦恼,等到有了儿女之后,上有老下有小担子沉重,很少有快乐的时候,因为责任越多快乐就会越少,然而责任是我们必须要承担的,在承担中会锻炼我们心性,所以那些承担责任越大的人,他的成就也就越大,因为他的心量越来越大。
父母,夫妻子女,乃至家国天下,这些存在的目的,就是锻炼一颗承受的心而来,如果你的心扩大了,那么他们也会因此而得到福德,如果你的心没有扩大,活在自私自利的身体中,他们也会因此而造无量无边的业,任何的业力都随心力而转,愿我们活着的每一天,都是为了有情的平安、幸福、快乐而活好当下。
什么样的人更容易有所作为?发心越大成就也会越大,发心功德无量无边,没有发心持一切戒律等于外道,不论修任何一个法门,没有发心不能成就,所以一切法从心开始,因心而生住异灭,随心而增福灭罪,因心而生起因缘万法。
往生与否,全凭信愿之有无…,可见信心是一切成就的初始,如果不发心而修行,无论修何法都很难成就,如果发心无论修什么法,都易成就,可见的发心在佛法中是重要的,发心首先要找到这颗心,找到这颗心后才能保任这颗心,心是万法的起点,而保任的功夫却是各宗所共同的。
经法首先是开示诸恶莫作,众善奉行人天福报,然后再开示自净其意的圣果,圣果的总根本就是确定承认这个心的真实,一切的因缘果报因果轮回,都是心性无明的幻化,由于坚固摄心的能力,而能成就,用这个心才有能力教化九法界众生成就菩萨行。
为什么说恶习可以靠孝来化解呢?古人说“万恶淫为首,百善孝为先”,人要想治病消灾,首先要去掉邪淫的恶行心念,生起孝敬谦和的觉悟心。
人得病都是精神上的恶念,感召身体上的病苦,把邪念常挂在心上,孝敬大爱的心却提不起来,这种恶心念越强你的病就会越不好,这不仅仅是身心的病痛,也是凶灾苦难的源泉。药王菩萨的治病也是这个道理,菩萨历代行医治病,但只知道治身病,疾病也越治越多,
圣贤说:欲治身病先治心病,健康觉悟的心才是万病的良药,有一颗慈悲喜舍的觉悟心,才能形成百毒不侵的金钢身,药王菩萨也从治身到治心的转化,而成为圣果的菩萨,远离邪心恶念,生起大孝大善的爱,用心过着“少欲知足,专求白法”的菩萨生活。
怎样能使一滴水永远不干涸呢?那就是要融入大海中,佛这么说也就这么去做,他看破了小我的家,而融入了法界大家,佛的成就是因为他永远不会干涸,所以佛是舍弃小我,成就大我的真正的楷模,修行也应该这样,把我们从自私自利的念头中解脱出来,而融入到国之大家中。
大道之行也,天下为公”,古今所有的国之栋梁,都是舍小我而顾大家的功臣,古代的奸臣,就是因为顾小我而舍大家的人,让我们以无我利他的精神,活在感恩博爱的世界中,让我们以慈悲喜舍的情怀,只要人人都献出一点爱,世界将会变得美好人间!
(本章未完,请点击下一页继续阅读)