第19章 为什么说只有善心才能过好每一… (第1/2页)
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为什么说只有一心一意才有美好的爱情?一心不乱才能得到往生的资粮,世间人也一样,只有一心一意才能得到幸福快乐,使人最烦恼痛苦的就是婚姻了,古时候是父母之命媒妁之言,两个人直到结为伴侣才能看到对方,根本就没有谈恋爱的感觉,夫妻都没有谈过,更何况别人了。
现在的人之所以不圆满,就是因为谈的太多,结交的人太多,心中的念相不断,所以身虽在一起,但心不在焉,稍有不顺很容易破碎,心不能专一的在一个人身上。
心摇动不安是很难始终如一的,戒定慧为三无漏学,如果没有坚定的一心,在物欲横流的世间,人在诱惑面前虽身可以不动,但思想的潜移默化影响到心灵,便能使人产生身体和心灵的痛苦,一心一意才是幸福快乐的起点。
修心就是修六识合一,舍去对根尘的执着,人分接收系统、储存系统和动作系统,人的接收系统就是六根眼、耳、鼻、舌、身、意,人的储存系统就是大脑,人的行动系统就是身体,使这些协调工作的就是识,神识是连接这些的桥梁。
有的人接收到消息就付诸行动,而有的人接收到消息必须经过脑的思维在行动,而圣者接收即行动,行动即是储存,接收即行动者肯定是普通人,接收到消息后,通过大脑的反复思考才行动,必须是世间的圣贤。
而修行者的处世态度却与众不同,因为他是常乐我净的,而不是无常易坏的,物质上的东西都是无常的,精神也是随着物质的消失而消失。
但六根分散就是作用于身体的能力,也是随着身体的消失而消失的,但六跟合一的能力,却是不生不灭的,这种接收的能力才是真正的人间净土。
福德与功德的区别是什么呢?定分三种,身定、心定、性定,身定就是身安,心定就是心归净土,自性定就是明心见性后的保任。
修行知易行难,虽然明心见性、心归净土看似非常难,其实不是理上的难,而是行难,行的第一步就是身定。
能令人身安是最大的福德,能令人心安是最大的功德,令人身安、心安的目的,是为了保任自性,这才是入愣严大定的境界,所以保任见性才是不动尊。
什么才是最珍贵的礼物呢?新的一年菩萨把最珍贵的东西送给人们,以做为永恒的礼物,这就是众生通用的东西,众生本有的东西就是能看见东西,能听到声音,能觉知冷热痛痒,这种本能是人最简单最平凡的事。
然而看似最平凡的事,这也是世出世间最珍贵的事,因为一切万事万物皆由他发起,如果没有他一切都归于空,物质是他的幻化,他是生起万事万物的起点。
常久保护此种能力,这才是不生不灭的见性,这不但是新年最贵重的礼物,也是人无始劫来最需要的礼物。
怎样才能找到自己的位置呢?普通人讲供俸某某之位,道家讲神位,佛家讲莲位,其实人的一生就是要找到自己的位置,小时候的儿女位,成家时丈夫凄子位,有孩子时是父母亲位,再大点爷爷奶奶位,死后是祖先位。
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