第12章 觉悟的生命是什么 (第1/2页)
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美满的家庭和不幸的家庭有什么区别呢?比如好的夫妻发生不合时,会把原因归于环境,而不好的夫妻则归于自身,对方发脾气时,用心的人会想到工作压力大等种种原因,用境的人就会想到人变了,没有以前好了等原因,以心做事才是快乐的开始。
七仙女的故事人人皆知,七仙女在天上是最快乐的,为什么还要下凡来自寻苦呢?七仙女的快乐来源于境界,天宫的一切美妙无比,以我们的见解他是快乐的,但那不是心灵的快乐,所以才有天上过乐而人不思修的苦,修行就是找到内心真正的快乐,只有守住觉了自心,以心性处事,才能虽是至富的七仙女,而能安于贫穷的日子。
有人问师父,人不好的欲望怎么能减少呢?师父说:只有克服自己不好的习性,才能有快乐的人生,善人知道克制自己的欲妄,提倡真善美,抵制假丑恶,这就是善人的立场,所以坚守善的人,都有一种好的气质和辨别是非的洞察力。
而教法是建立在无欲的基础上的,教法的根本修行就是确认无我,而我是欲妄的产物,欲妄越重我执就越重,我执越重迷的就会越重,这样自性就像乌云遮日一样不能显现,修行就是把我执迷惑的乌云去掉,让自性的心灵显现,所以修行的第一点就是减少欲妄。
只有一点点的去除欲妄,消除我见才能确认无我,灵性就会渐渐显现,这也是修行的师父,都有些心力的原因,人来到这个世界就是为了修行,减少我执的欲妄,增加佛性的心力,然后用佛性的心力去度化一切众生,使人生更加充实和美好。
不和谐的原因是什么呢?修正性格能使我们更合群,真学者和假学者最大的区别就是,真学者少欲知足,专求白法,虽在物欲中打拼,把这些当做是锻炼心灵升华生命的助缘,虽身处世俗,心是菩萨,假学的,死死地盯着物质欲妄,无论干什么事情,心中就透露着一种物质的感觉,给人家感觉俗不可耐的气息。
比如说吵架,如果只为自己的一点点欲妄,就和人大打出手,这就是不可理喻的敖气,如果为了大家为了别人好,这就是救死扶伤的英雄,这就是敖骨的精神,修行也是这个道理。
你对自己的家人越执着越在意,也就是说,你把别人自己和家人分开,从别人那里得到资源养活自己和家人,这就是俗气的开始,比如做种种公益慈善的事,宁可自己家人节衣缩食,也要把东西给予别人,这样做不但是佛法的思想,更是傲骨的开始,因为学佛者在乎的是善心的升华,面随心转,面容的慈祥会给人好感。
最使人看不开的是什么东西呢?不论什么人,都应该平等面对,与我不相关的人,也许会成为夫妻、朋友,所以放下对我的私爱,提起度众生的博爱,人生中永恒的两大主题,一个是爱另一个是死,几乎所有的人都是为了爱痴狂,为了求不得的爱而种种的抑郁,为了爱而拼命的打拼,最后筋疲力尽。
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