第8章 心灵的力量和美好的生活有什么关系 (第1/2页)
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修学智慧的总根本应该是什么呢?修行不是悲观厌世,而是针对死亡的对治,观音是大慈悲的代表,不可能抛弃亲人舍家避世,所以观音的出家是为了解决老死的方法,观音菩萨能够成就的动力,来源于为了普渡众生,让人于生老病死的烦恼痛苦中解脱出来的大慈大悲心。
看到众生六道轮回与烦恼苦海的深渊,听到生生世世的父母亲人在苦海中的煎熬声,观想到净土佛国的美好…,为普渡众生与净土强烈的悲心,而成就菩萨三十二应身,为使众生更好,这种强大的力量,不但能成就莲花化身,更能使莲花开满每个人的心中。
修行什么样的理论?能让生活更幸福更美好呢?师父说:有相的诵戒是为了无相的行持,人前的诵经念佛是为了人后的净心净土,法会中的发愿忏悔,是为了日常生活的慈悲喜舍…,这是佛法的修行,要理事合一,才能远离生老病死的恐惧。
学生的理是努力学习,这样才能有事相上的美好前途,青年只有努力为工作打拼,才会有灿烂辉煌的人生。
理体和事相圆融无碍,在世间法中叫有成就者,在佛法中叫了生死的圣人,无相的理体是能量的心性,有相的事境是现量境界,所以普通人要想事业有成,先要有成熟的理论,才能有成功的形相,而修行人每天念佛法僧为断疑生信的理论,在由理论的能量而成净土。
人生最大的一件事是什么呢?一个故事说:禅师正在打坐,这时掌握生死的岳神路过,禅师一动没动,依然坐着,岳神见了怒道,你一个凡夫为什么不起来迎接,禅师说你虽是掌握生死的神,但你能掌握的只是我的身体,而心性你却丝毫掌控不了。
普通人执著于身体,认为身体的好坏才是最重要的,所以你是最高贵的,在我看来身体是幻化的,心性才是真的,所以你根本控制不了心性。普通人以身体为主,而你以神识为主,所以你比普通人高一级,你自然能够控制他们,普通人的身体,神仙的识神,最后才是心性成就,所以心性才是最高的。
普通人的无明最多,所以谜在身见中,他的地位也是最低的,天人的无明轻一些,只迷在神识中,所以地位中等,而佛法就是破除无明的方法,所以他是心性的成就者,地位在九法界中也最高,岳神虽是识神成就,可以掌握人的生死。
但是你做人的时候,也是被生死所操纵的,而现在你虽贵为神仙,但是也有生死操纵着你,岳神听后就皈依了禅师,成为了护法神。
为什么说越没有志向的人欲望就越大?身体的欲望和心中的自性这两种力量,也可以变成乐土或地狱,人世间的苦来源于智慧的欠缺,智慧就是看破身体物相,提起净心净土的能力。
把立功立德立名装在心中,就会把妄想执着挤出体外,最坏的人,就是强烈的执着身体物相的人,美好的人就是把无我利他装进心中的人,普通人是付出贪瞋痴的心灵,而得到无常的身体物相,修行者就是忘我的付出物质,而得到自他一如的心性。
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