第4章 修行心性 (第1/2页)
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能指导人的是什么呢?主宰人的不仅仅是思想,还有更深层次的意识,有的时候特别想那么去说去做,但真正要说要做的时候,体内就会有另一种思想,说出来的就会违背自己的思想,而用另一种思想,这就是久远劫来积累的意识在做怪。
这就好比是一个人,这个人完全靠的父辈祖辈的规矩前行,因为他所处的人事环境就适合这种规矩,如果把这个人放在一个截然不同的人事环境中,他就必须自己创造适应人事环境的规规,人因创造而改变了自己的能力。
这也是由思想而晋升为意识的过程,我们从小到大,在这种熟悉的人事环境中,自己灌输的这种程序,但这种熟悉的人事环境一旦改变了,那么他处理问题的时候便会超出常规,而真正的开启自己的模式,这就是意识,一般来说它的地位高,成就也会高。
因为普通人只有随波逐流,按照父辈祖辈现成的程序执行就行了,而有成就的人没有现成的程序,就得必须自己创造,这种创造的能力就是意识的层次,这样一点点的修行,在熟睡或不清醒的时候也能做到修行的原因了。
什么性格的人思想不定?师父说:许多电视剧中,有很多人被敌人抓到,严刑拷问,越是大人物信仰越好的人,就越不容易叛变,而那些没有什么信仰的小人物,为了一点小利益就会当叛徒。
而那些信仰坚定的人,就算身体遭受了什么刑,打到身上就像不痛一样,那股意志力,就可以支持他们,完成自已的使命,修行也一样,你对佛法信心越强,身体的苦难就会越少。
不是具足信心的人没有苦难,而是他们的注意力集中到了心性,这股力量会冲淡身体的苦难,当佛性的意志力足够坚定的时候,他会冲破身体的束缚,度化我们同体大悲无缘大慈的众生。
有什问师父修行为什么那么多规矩呢,师父说:戒律的目的是放下身见,定是为了聚集一念,慧是心佛众生三无差别,人的一生匆匆忙忙几十年,一晃我们都不再年轻,回头想想,这一生,有多少事是为了自己,如果用佛的经典对照,我们的一生都是为他人忙。
真正为我们自己的却没有做过什么事,为物质的我,为执着人事环境带来的思想,为生存积累的意识,这些都不是我,而是身见,人生活在我执物欲之中,随着人渐渐的衰老,年轻时对环境物欲的好坏特别执着。
现在想想有很多事情毫无意义了,比如用放大镜将太阳光聚在一起,就会产生非常大的热量,水蒸气力量非常微小,如果将它聚集便能推动机械运转,我们一直以来妄念纷飞,没有打倒过别人,却耗掉了我们自己的生命。
佛说诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,坚守住心中的善念,无论是你最亲的人,也无论是多么的逆境恶缘…,都不改变心中的善良,一念的力量毕将升华自己,而成为无我利他的菩萨。
有人问师父,神话电视剧有依据吗?蒙山施食仪轨说:夫真空湛寂,原无世界众生,自性天然…,在许多神话故事片中,身体可以指挥万物,看似非常神奇玄妙,其实身体原本是幻化的,而我们的心性才是真实的。
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