第71章 科学的人生观 (第1/2页)
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为什么要修行呢?因为生命是无常的,而慧命却是长久的,要达到永恒的慧命,就必须依三无漏学而修,那就是摄心为戒,因戒生定,因定发慧,假如说人的寿命可以达到永恒,那么现在的脾气秉性就应该一点没有,脾气秉性越坏,寿命就会越短,我们现在做一些坏事,无论事情多不好,但是人的寿命非常短暂,再做也不会太多。
但是人的生命无限长,就算有一点点的坏心,那也是惊人的数字,这是违背宇宙法则的,是不可行的,所以只有戒持好了才能入定,定不是坐那不动,定是以心为主以境为辅,人之所以没有定,主要的就是以境为主,以心为辅,甚至不知道心性是什么,这主要的原因是因为不持戒,戒的升华便是定,定的升华便是慧命。
身体与心灵有什么区别呢?佛是心的导师,所以皈依就是从依靠有相,回归到依靠心性,观音菩萨修耳根圆通章而成道,众生与菩萨最主要的特征就是众生寿命如石火电光一样短暂。
而菩萨寿命无量无边,其实众生和菩萨本来相同,只是众生执着这个物质的身体,当身体坏的时候,由于把所有都寄托在身体上,一但失去身体,这种强大的执的,接受不了现实,故现昏迷死亡境界。
菩萨把重点放在心性上,把身体只当随缘度生的一个工具,有了这个身体可以更好的度生,这个身体坏时度生的缘份己了,心性在找有缘的身体,而开始下一世的度化,在无量轮回中,众生认身而不认心,所以受轮回痛苦,而菩萨认心而不认身,所以究竟得解脱。
宇宙最大的奥秘是什么呢?归纳起来就是两暗一黑三起源,两暗是暗物质和暗能量,一黑就是黑洞,三起源就是宇宙起源,生命起源,意识起源,这些对我们来说最重要的就是意识起源,因为意识就是灵魂就是心性。
有一个著名的实验,
一个受试者把眼睛蒙上,然后在前面升一堆火,把一枚硬币烤红,放在第一个受试者的胳膊上,自然它会疼的大叫,而且烧伤的很严重,如此几个后,又把一个受试者蒙上眼睛,但硬币只烤到四十度,放在他胳膊上,他依然疼的大叫,而且胳膊上也有很严重的烧伤,四十度是不应该烫伤人的?
这个实验的结果就是,身体只是一个工具,而受试者的意识接受了这个现实,并让身体发出烫伤疼痛的指令,幻肢理论也是这样,一个伤兵在战场上把右腿炸没了,但他总感觉右腿好好的,因为有疼痛的感觉,他几十年大脑已形成了坚固的认知。
这种错误的认知,使根本没有的腿还有疼痛的感觉,这就是思想坚固的力量,我们的修行也是这个道理,只要把身体是我,转为心灵是我,这就是圣人的境界。
什么是因果呢?因果就是人的遗传基因,你的父母把基因传给你,基因密码里写好的你今生所有的事情,这就是因果的观念,人先天的基因是不可改变的,后天的大脑也是很难改变的,但是我们后天的神经系统,即眼见、耳听、皮肤觉知的能力是可以随心改变的。
人家打骂你,这是因果不可改,但你如何对待别人却是可以改变的,比如把一条野狗训练成家狗,野狗的习气是不可改变的,唯一可以改变的就是身体觉受的能力,野狗你打他一下肯定会咬,怎样能让他变得温和呢?
你打他一回两回他会还口,但打的多了,他就不会还口了,这时你再用感情温暖他,给他一些好的食物,如此训练,他的下一辈基因也会发生改变,野狗自然会变成家狗了,所以遗传基因和大脑都不会改变,只有通过神经系统的见、听、觉知,慢慢的训练培养,这样他的基因也会相对的改变,这也是净心净土的道理。
什么是究竟的觉悟呢?讲经就是让人觉悟,自性的无明变现出一切万物,无明就像原子核,自性昏昧就像电子,电子高速围绕原子核运转,就像自性的无明昏昧,原子聚集在一起,而变现出千姿百态的宇宙世界,自性是不生不灭的灵体,自性昏昧形成的原子,寿命几乎也是无量的。
原子有聚集,就会有分散,聚集的越复杂,分散的就会越快,人体是个高度复杂的东西,由六十多种分子构成,所以寿命就短暂,而金属等由一种或几种构成传↓分散了就会非常缓慢的人的遗传物质是在不断的分裂,不断的发展,所以在身体中的时间就会非常短,人的大脑是后天诞生的,比遗传物质稍微简单一些,所以寿命就会长一些。
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