第三十八节 五等仙 (第1/2页)
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五等仙者,天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙之目。世人知之有仙,不知修仙不一。
仙虽五等,而其种则二,阴神阳神之不同矣。
鬼仙者,阴灵也,皆因阳尽纯阴,虽然有灵,终是纯阴之鬼。
天仙、神仙、地仙、人仙者,阳神之种类也。此四仙得炁之全足,原属一本所修,内有浅深之不同,证果有大小之异。初登人仙进至地仙,再进修神仙,修至极处名曰天仙。
夫大修行者,学仙佛之正道,谈仙佛之正理,持仙佛之正戒,行仙佛之正行,能采取肾中真精之阳炁,配合心中本性之元神,载运呼吸,而为小周天之火,薰蒸补助,补得元圆充满,如十六岁童子纯阳之体,所谓二八一斤之数,名曰铅半斤、汞八两,又曰上弦八两、下弦半斤,仙佛曰:“丈六之金身”是也。
夫四仙起首,炼精返炁,固守下丹田,炁久固而身亦得久固,所以成人仙矣。
不失人身,亦不能离人身,此为初机小成之果耳。若大仙之道,即上关中关初关之所修成。初关乃炼精化炁守之则保长年。
栗大志问曰:“用何保法?”盼蟾子答曰:“炁生,急欲动则使之不动而还静,精欲化使不化而仍为炁。
若采取烹炼于下田,归其根,复其命,命长在而载命之身亦长在也。
若不守真炁,复泄真精,则与常人生死之同异也。
所以云:神驰则炁散,眼耳鼻舌意内炁亦散矣。神若外驰于淫,则内炁随而散于淫根,而用触六根之尘,皆能令我炁散,最危险所当防之。
夫精由元炁化而为精为髓,以护人身之宝。精若生则炁根为旺,精髓若竭,则炁根无而不生,故而亡矣。
”《道藏妙法莲华真经》云:“魂劳神散,炁竭命终。”陈希夷云:“留得阳精,决定长生。”
夫炼精化炁为之人仙,由人仙用工采大,服食化炁团丹,淫根自除矣。如来曰:“马阴藏相”,古仙曰:“金龟缩首”,为之地仙。
由地仙之位,养胎化神,移胎出神,显化为之神仙。
由神仙面壁还虚,入毗卢之性海,去来无碍,天地劫终而元神独存,为之天仙也。
若夫知人仙不求上进之功,久则不能固守。或遇水火刀兵之劫,或遇天地九阳六百之劫,或四时不正之气。
若夫染着遇着,失却自身,落鬼道轮转一徒。急当早叩天机,虔修超脱冲举,与天地无为之果证矣。
《太上洞玄灵宝智慧本愿大成上品经》云:“立三百善,功可得长生,存地仙居。
一功不全则灾从一始,而都失前功矣”。
常有其念在于心膂者,则是也。
善功者,是大修行人内炼精炁神之善功。
三百者,大概言之。
《感应篇》所谓“欲修天仙者,当立一千三百善”,此上言捣炼,不失其时,功满德备,有所望焉大,不失其时,功满德备,有所望焉。
”天仙口诀”
云天仙大道听我说,只要金木无间隔。
灵父灵母神炁全,乾男坤女不精缺。
真铅真汞须实认,魄髓乌肝药无别。
两弦混合共一斤,二炁贯通如圆彻。
先天祖炁别无诀,一粒金丹倾刻结。
离中阴汞借此乾,渐渐黑铅上枯竭。
姓名标在仙籍上,不遇知音莫轻泄。
十洲三岛任意游,跨鹤乘鸾朝玉阙。
”神仙口诀云”
神仙之道理分明,本与天仙道亦同。
铅汞两般别无,阴阳二炁是玄宗。
初时下手剑要灵,不是梅花与鹤翎。
炼成慧剑随人意,曲直刚柔掌中存。
施展宝剑运神功,一阳初动觅真精。
采取坎户真金夜,补我离中腹内阴。
鼎炉造化神炁精,乾男坤女配黄庭。
若非戊己为媒聘,争得金丹满鼎红。
”地仙口诀云”
地仙之道别有说,指出三关真妙诀。
夹脊玉枕昆仑上,吞入华池把命接。
坤坎二窍玄牝穴,精关尾闾休轻越。
肘后金晶从此飞,须识任督两道脉。
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