第一百十一章 岁数大了都喜欢做媒 (第1/2页)
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王小姐不是羞,而是怕了,怕陶鲁代表官府瞎操心,来一个拉郎配,古时候女人地位低下,就是一件东西,女人如衣可不是没有根据的,在陶鲁的思想里,伯爷在外身边没有女人陪着也太不象话,所谓身边女人指的是共枕之人,在陶鲁这样的老学究眼中,伯爷身边的公上缨是个疯丫头,整日跟一帮护院下人“打打杀杀”,舞枪弄棒太不想话,怎么能配伯爷这样的身份呢?这几日下来也看到了,每当入夜也不跟伯爷住一起,到是跟那个丫鬟住一起,这哪里是伯爷的夫人,顶多算是通房丫头,暖个床而已。要是把王小姐撮合给伯爷的话,自己有了伯爷这样一个靠山,更有王家在朝中任都督佥事徐恭的关照,而徐恭另有朝中大佬浚国公陈懋,想到这里就开始激动了,古人还有一个爱好,喜欢撮合男女之事,这是给自己积德,论语曰,君子成人之美,不成人之恶。小人反之。这样的好事怎么能错过呢。
章子俊也不是圣人,既然来到了这样一个年代,这种男女之事带来的就是观念上的冲击,受从小教育的影响,在观念上接受不了这种事实,在明朝人看来很平常、很合理的事,在章子俊心里是一种犯罪感。当即就想起那首歌,你究竟有几个好妹妹,是否每一位你身边的女子,最后都成为你的妹妹,她的心碎 我的心碎,是否都是你呀你收集的伤悲,是否每一位快乐过的红颜,最后都是你伤心的妹妹,她的心醉 我的心醉,是否都是你呀你亏欠的陶… … 。
章子俊内心是抵触的,这种抵触在于观念上转变不过来,可是每当看到美女,是个男人也想多看几眼,再说了还是明朝版美女,看那装束,那种被礼教熏陶出来的含蓄,这一颦一笑间的矜持模样,内心就跟猫爪似的。
王小姐的模样在章子俊眼中就是理想中的古装美人,沉鱼落雁,貌美如花,美若天仙,闭花羞月这些词有些夸张,虽然用不上,可是楚楚动人,婷婷玉立,明眸皓齿,清纯可人这些词还是很贴切的。
而王小姐内心虽然有心高气傲的一面,可以说琴棋书画诗词不是很精,却也能拿得出手,以前媒婆上门说亲,还有直接带着人相亲的要么相貌欠佳,要么只是半桶子水。
可章子俊有别古人的最大一点就是沉得住气,眼界宽广,古代人所处的朝代不同,文化背景不同,风俗习惯也不同。幸福指数也不一样。
古人与现代人的最大区别之处在于:智力和知觉力的比例不同。古人的知觉力高于智力;现代人则是智力高于知觉力。
古人是感知力强而理解力差;现代人是理解力强而感知力差。这已经不是智力方面问题,如果非要分出一个天一个地,一个进步一个落后,这是不尽合理,也毫无意义可言。
古人忠于君主,崇尚儒教,重男轻女,那是因为他们生活在那样一个环境之中,君主对他们而言就是神明一样的存在,他们自幼接受的是儒家的教育,战争的频繁,劳作的辛苦,天灾人祸使他们不得不把男性当成宝贝。
现代人与古人的区别之处,总是用现代人的眼光和思维方式去看待古人的东西,去推断古人的行为和思维方式,并以此来做为判断真伪的标准。所谓取其精华,弃其糟粕。但是由于忽略了今、古人类的本质区别,章子俊对这些古人学术成果的研究和判断,最终总是得到近乎相反的结果和结论。
生活在明朝,谁人能想到再过五百年后,相隔千里坐车只要二个时辰就能到达,最远的距离还能通话,不用驴马也能跑的车,还能飞上天去。当生活的年代不平行的时候,一切的比较都显得苍白无力且毫无意义,不对等的较量即便是赢家也说明不了什么。
正是因为这样,章子俊在行动上及语言上,在此时的明朝人看来有些怪异,而这种怪异却是泡妞的利器,王小姐就是被章子俊身上散发出来的这种“现代人”与众不同的气质所吸引。正如这种“气质”别人学不会。
看看哪些庸人,大都能想的就是如何填饱自己的肚子,只要能给他们一口饭吃,就会彻底臣服于你,愿意为你效力。
所以王小姐心动了,年龄不等人,在明朝女子过了二十还没有婆家的话,属于大龄剩女了,何况王小姐早就过了二十年华,现在总算碰到一位中意的人选,这种从内心深处长出来的“豆芽”,见风就长,每天期盼着能看到章子俊一眼后,内心才安,过后又会期待着再一次相见。
当“好心”的陶鲁提出伯爷跟王小姐是天生的一对时,王小姐的第一反应却是“嗯”了一声,随后觉得唐突,满脸羞红转身就跑,这样的举动做为人老成精的陶鲁,抚须哈哈大笑道:“伯爷,老夫认为王小姐有情与你,就别装了,从了吧。”
对于章子俊来说,既然在明朝这方面是合情合理又合法的,王小姐长的又是那么可人,不心动那是假的,可想起家中已经是妻妾成群了,也就不能舔着脸见一个爱一个,所以还是跟陶鲁说道:“陶大人,这玩笑开大了,就算本伯同意,真要娶王家小姐,也的家中夫人同意才行,还有王小姐甘愿做小吗?这名份当如何安排。”
陶鲁打着哈哈道:“这就不是老夫所操心的事喽。哈哈!”
据说,在北宋中期苏颂曾制造出世界上最为古老的天文钟“水运仪象台”,这台天文钟上层可以观测天体,中层则为演示天象,下层是报时的机械装置,在宋朝时期,可谓是十分先进了。
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