第70章 操神者沦为神操者的历史 (第2/2页)

当然，16世纪的魔法师们如此欺负恶魔也不是没有原因的。

距今2000年左右的希腊埃及魔法纸莎草上，就记录了魔法师对灵体的威胁，还有找神告状的威胁。他们甚至威胁神和整个宇宙，如果不满足他的要求，他就要动摇大地的基础，让四元素汇合，使万物都无法从其中产生——就是说如果不满足我的要求，就要灭世。

另一条不知年代的治头疼咒语里记载到，奥西里斯会头痛，阿蒙会头疼，除非我要治的头疼痊愈，否则他们的头会一直疼下去。

所以可能是威胁不管用了，到16世纪魔法师们开始以欺骗为主的戏耍法师役使恶魔，戏耍也不管用了，到17世纪就演变成更加强烈的威胁和诅咒。当然到现在，随着文明发展，社会变化，对于更高的天使和神的诅咒和威胁已经看不到了。

从所罗门魔法的咒语演变中可以看到，年代越往前，咒语就越简单，越往后，召唤恶魔也就越困难，

所以从萨满和所罗门魔法这两派神秘学的演变路径，就可以看得出世界文化是如何演变。

而这意味着什么——神秘学受人心的影响！也就是人的意志大于神秘学的形式，形式只是过程，最重要的是人相信什么，人相信什么，什么就能起作用。

唯一奇怪的是，随着年代演变，两派的操神者都沦为了神操者，人与神灵的关系颠倒了！

想到这里，李乔客忽然更清晰地明白，下午的时候，马克西姆为什么不愿意分享世界观了，世界观即使相似，也有着本质的区别，他不想受到文化的污染。

娜塔莉亚也是个例子，昨晚灵体状态下跟她聊天的时候，不自觉就从她的记忆观察到她召唤胡鲁的部分过程，她对恶魔的态度也是随意驱使，而不是神魔高于人。

而这，都取决于他们相信什么，娜塔莉亚不知道所罗门魔法的演变，就可以驱使恶魔，马克西姆不认可大胥保家仙文化，也可以继续跟神灵保持主仆关系。

这无不说明了，人的意志大于神秘学的形式。

就连自己信奉的这套易学的应用，不也是这样吗，由人的主观行为，改变生存的地理环境，调整身心灵的健康，这就是地理加人事，就能大于天命。

之前大嘴让他帮忙206改桃花运的时候，笑谈神秘学杀人无形，这倒是真的，胡鲁的幻境就是证明，可这还不是最可怕的，最可怕的是，人的观念决定着神秘学的使用方式和是否成功。

观念入侵，比神秘学的手段还要无形，因为这是根源，还在神秘学之上，倘若被污染，真就有可能立地散功了。

李乔客下午还偷偷吐槽马克西姆世界观太脆弱，现在是真的能体会他为什么拒与外行交流世界观了。但他心中也升起了对佛道两家的期盼，这两家，无论哪一派，都不怕观念入侵，两家打了几千年还自屹立不倒，可见逻辑之牢不可破，加入这两家任何一派，都比其他神秘学要来得不易散功。

“思想是唯一创造的工具。”

李乔客在心中默默自语出《创造魔像纲要》里第五条前置条件，只有李葵花自己听得到。

《创造魔像纲要》太可怕了，看起来全是真理，到底是哪句话藏着谎言，他根本无从分辨。他见众生，到处游历才总结出来的人的意志大于神秘学的形式，竟然暗合创造之书里的话。

这令他对《创造魔像纲要》的忌惮更加坚深了几分。