第二章 奥尔良 一 在黑格尔 (第1/2页)

六七看书 67ks.com，最快更新溺己鲸的王国!

百年的巨轮，不如转瞬即逝的玫瑰。

问一个问题：对于决斗，您怎么看？

你要知道，在欧洲，尤其在丹麦和挪威，许多的德国血统的孩子遭到了种族迫害。在游戏《我的孩子生命之泉》之中，就讲述了北欧地区的孩子，由于拥有德国血统，确切地说，由于是纳粹的孩子，纳粹军官的后代，所以就遭到侮辱，价值观受到扭曲，觉得自己肮脏，觉得自己是怪物。在丹麦，也发生了类似的事情。有许多德国孩子，在二战末期由于受到纳粹上级的威胁，而被迫加入纳粹。所以战胜之后，他们就被定义为了纳粹。丹麦政府要求他们排雷，把纳粹在丹麦埋设的各种地雷清除干净。孩子们的死亡率极高。有的时候仅仅是忘记拆除一个引信，六个或八个孩子就一同被炸死了。有的时候，有的孩子受不了高强度的工作，甚至就径直走向了雷区，在雷区不断地随意走动，直到被炸死。丹麦政府表示，除非丹麦所有的雷都排干净了，不然的话，这些纳粹孩子，一个都不准回德国。

所以说，我们说话的语气，是二战战后语境。而且我们的语境，要注意，是二战后正义一方语境。作为此，如果不能对战败国受胁迫的人民的痛苦感同身受，那么胜利，只不过是下一次战争的温床罢了。我们应该主动而情不自禁地反思一下，如果我们是纳粹孩子，那些纳粹孩子是军官，他们会让我们去排雷吗？在《我的孩子生命之泉》里，如果角色互换，让我们来做纳粹孩子，让那些纳粹孩子来做老师，他们会以如此的邪恶，来对待我们吗？

我问一个问题：对于决斗，您怎么看？

不要用现代人的视角。是的，像我刚才提示过的，要转换语境。我们不要用现代语境讨论决斗，我们，要用中世纪欧洲语境，以及第一次工业革古命之欧洲之语境，来讨论决斗的问题。

对于决斗，您怎么看？

我们也不是没见过决斗。在那些充满浪漫色调的影片当中，一条栏杆横立于平原，两位骑士对决于旷野。两位骑士一般是站在栏杆两边最尽头的位置，而一位裁判人则是站在中间。一般是一位公主，那才足够浪漫。好，公主站在中间……当然不是中间之所谓中间，我的意思是说，如果公主站在中间，两位骑士身着重铠，以每小时七十公里的速度相撞，公主的生存空间应当是相当的小了。当然了，也有可能公主天生神力，两个骑士一同升天，不过那样的话，公主也有可能再也嫁不出去了。我是说，公主当然是站在中间的，但是是那么一种中间，与骑士的撞击的路径错开的，又可以清晰判定谁输谁赢、谁犯规的那个特殊的位置的，所谓的中间。然后两位骑士一决胜负。一般是使用木质长枪，也不至于致命，除非你摔下马。当然也有拿剑决斗的，那是贵族的荣耀，因为剑本身就是装饰性极强的武器，对敌伤害往往远小于6焦耳，根本就不是杀器。不过拿剑决斗，主要是伤口无法愈合，导致感染生疮。所以也是有生命危险的——一般人会选择光着身子决斗，这样伤口不容易感染上细菌。如果再过上数百年，人类玩起了缸中脑，可能这些记忆会离我们越发地遥远。所以在这里，为了百年后的人类，我们做一个关于决斗的简短的记录。

那么，什么是决斗的语境？

是神明。

当某些情况下。比如，证据不足。比如，当事人的尊严受辱，情绪激动，无法提出可信的证据。这个情况下，证据全无，法律的界限便到此为止。没有了法律，这里亦不是彼岸，于是暂时地，这里就只剩下神明。这就是决斗的语境。人类法律既然已经无法判决了，那就让神明来判决。神明支持谁，谁就是胜诉方。这就是决斗的语境。当然，即使是在中世纪抑或是第一次工业革古命之世代，人们对于决斗也是有着不同的理解的。并不是有一个统一的语境。马克吐温也决斗过，他请了一个神枪手替他在靶场练枪，敌方也去靶场练习，误以为这个代打的人是马克吐温本温，于是正式决斗的时候，敌方直接放弃比赛了。汉密尔顿也是决斗过的，他为了自己的信仰，决定向天开枪，但是敌方直接射穿了他的右舷，于是汉密尔顿就抢救无效死亡了。范德比尔特就不用说了，上一章说过了，他花钱买通了拳王，让拳王和自己在街头发生争执，然后范德比尔特出拳，然后拳王如碰瓷一般倒地不起，以证明范德比尔特依然拥有着统治范德比尔特铁路帝国的体力和精力，成就一段佳话。

经典的决斗之中最为经典的一幕，就像特洛伊木马的战役为了海伦而起，或是克吕泰涅斯特拉对阿伽门农的征服一样，决斗之中向来不乏女人的位置。我指的不是中间的那个位置。那个中间……算了，不讲了，即使未来人对于“公主坐在中间”这句话理解错了，把决斗误解成一种野蛮暴力那也随它去吧。真正的，女人之间的决斗，发生在二十世纪初奥地利维也纳的世博会上。那个时候奥匈帝国的首相的女儿和奥匈帝国的一位地位高贵的伯爵夫人或是公爵夫人发生了争执，两人爆发了一场决斗。为了防止感染，两人光着上身决斗，决斗现场只有女人作为裁判。奥匈帝国首相的女儿用剑刺伤了伯爵夫人的手臂，伯爵夫人用剑割伤了首相女儿的脸，两人这才罢休。依据历史记录一字一句所陈述的事实，在我们的心里的影像确实也是不确定的。两人在决斗中成就自我，而不是心甘情愿地被冠以“谁谁的女儿”抑或是“某某的妻子”等等名号，依靠自己的个人身体实力与对于道德的判断性质来决定自己的荣誉以及自己所坚持的真理在这个世界所被接受的程度。因为别的原因，自然有人会反对这种野蛮行为；但是无论是因为什么原因，也不应该是因为她们是女子，而对她们有任何偏见，觉得她们应当安分守己，觉得决斗与她们差异甚大，我们不可以这么觉得，随随便便除去全球50%的生灵的自由的锐气。

当然反对决斗的人是有着别的原因的。例如反战主义者，许多人在任何一种环境，的任何一种语境之下都是反对战争的。人类自野蛮而来，走向共和，与和平，文明的曙光照了进来，但是却仍然不是中午。我们曾经都挺野蛮的，中世纪的城堡充满了仇杀与掠夺，西伯利亚曾经是女真人的林海雪原，现在却只剩下鞑靼人还在硬撑着，汉人尤甚，东汉末年的时候，死了80%以上的汉人。现代人回到古代，没了电脑，没了汽车，没了外卖，大多数一般都无法存活。