第226章 扶灵现世 (第1/2页)

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但不妄山上的麻烦事儿跟金钺境神门之间倒是没什么关系。关系在于佛门之间的渊源。金钺境也有佛宗修者。只不过很少很少。

五十多年前，有一众金钺境苦修僧前往金钺境最西南边缘，极其炎热的南门州苦修。发愿要在此地挖掘一座“莫莲石窟”。除了发愿明志以外，更重要的是借此地、此机会向金钺境百姓宣扬佛法。

当然，因为金钺境佛宗修者极少。许多僧人都是四处游历的行脚僧。如果这石窟建成也算在金钺境地界给佛家弟子们寻了个落脚归宿。长此以往也好振兴佛门、宣扬佛法、普渡众生。前百年后，这“莫莲石窟”也可能会成为金钺境的“不妄山”。

不得不说，佛门的追求同道门或者神门不一样。普渡众生四字完全就是字面儿上的意思，在修者横行的乾暘大陆上，这是对凡人百姓的极大利好。在襄境那边儿，由于修者诸多门派之间，以及修者同凡人、皇权之间的关系复杂，利益纠葛众多。不妄山也时不时做些给皇室施压的勾当，但要说纯粹为了利益去坑害百姓却是没有的。

但无论皇权还是道门、神门，皆排斥佛宗。

相对道门、神门，佛宗以普渡众生为教义。在修者和凡人之间有所偏重，对道门、神门修者难免有所制约。虽然都是修者，都讲因果，都崇善念。但佛门的普渡众生和道门偶尔补上两句的“无财不养道”、“物竞天择”也不完全相同。都是对生命的追求，都是修行。倒也没有善恶、上下之分。

对皇权统治来说更为复杂。由于教义，许多信众皈依后便会将此生寄托于来世，懒于生产耕种。宣扬无欲，以使民间懈怠于生育。而佛门子弟又同为修者身份，皇权不好赋税徭役的往上加。同时还有其他信众对其供奉、资助。这都不是皇权所喜之事。

同道门、神门不同。佛宗修神识、精神。对灵根天赋毫无要求。众生皆有佛性，众生皆可修行。如此低的修行门槛自然更容易吸引大量信众。而宗教的发展无疑会影响到皇权对民间的影响力和掌控力。而且出于“普渡众生”的原则，对世俗利益少有追求的佛宗更不会站队皇权。甚至有可能在凡人同皇权之间出现矛盾的时候向皇权施压。

就是这么个奇特的关系。是非对错很难评判。

“莫莲石窟”营造了许多年，至今未有完工。或者说僧众们压根没想过什么时候开凿完成。就是这群山，这个南门州似乎就打算一直开凿挖掘下去了。

这吸引了金钺境各处僧人陆续定居此处。同时也吸引了大量南门州百姓皈依，成为信徒。莫莲石窟附近的村落信众除了供奉些米面财物以外，也经常会来这里帮工。做些营造佛像、绘制岩画、壁画以外的力气活。以示虔诚。

十二年前，附近村落中有一对夫妇前来莫莲石窟帮工。家中最小的儿子顽皮，也跟了过来。

父母同其他僧众、乡亲一起开凿石壁，运石抬土。这孩子便也学着大人的样子四处“帮倒忙”。也不知怎的，莫莲石窟四周忽然间狂风大作、雷雨交加。这孩子所在的石窟恰好在一处不小的山脚下，结果石窟突然塌方。仿佛整座山都塌了一样，正把他砸个实成，埋个严实。

稍微有点常识的人都能看懂，这孩子是没得救了。但其父母哪里舍得自己的亲生骨肉？疯了一样的挖、刨，哭的眼睛都要渗出血来，挖的指尖尽是鲜血。乡里乡亲的也只能劝，只能拦。但莫莲石窟的僧众却见不得这样的场面。