第164章 纳彩请期,到杭州办报,敌人和同志 (第2/2页)

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有了鹏哥儿充足的财力支持，所有来拜访卓吾先生的朋友，学生都非常惬意。

有吃有喝，有场所，不用为这些琐事烦神，每日高谈阔论，指点江山，岂不快哉。

鹏哥儿觉得有些计划可以提前了，在一次聚会上，他正式提出组建协会的事情。

“各位先生，各位朋友，我是个武将，但是对卓吾先生的思想无比的推崇。

原本以为只是一次冒昧的拜访，承蒙先生不弃，教诲颇多，这些日子，有幸又结交了在座各位大明文人精英。

我一直有个想法，或是建议，在此抛砖引玉，供大家斟酌”。

“但讲无妨！”

“说来听听！”

“痛快点，别墨迹！”

众人以为他又有什么新方

。案拿出来，之前劝说卓吾先生离开麻城到杭州西湖成立书院，就得到了大家一致的支持。

耿定向这个阴险小人，论战论不过卓吾先生，就私下里玩这些不上台面，但非常恶心人的小手段。

朋友想帮忙，一个是离得远，再一个哪有千日防贼的道理。

在交通方便，生活条件更好的西湖畔建个书院，是非常不错的安排。

更何况“报纸”这个在大明并不新鲜，但一直没形成体系的模式，让大家也是拍案叫绝。

作为阳明心学一脉，缺少的就是能发声的喉舌，洋洋万言的书籍虽然精妙，那是需要精研的学问。

而汪鹏提出来小故事形式的短文，就是一支支射向理学迂夫子们的利箭。

更容易激起民众的共鸣，继而扩大心学影响力。

道统之争极其残酷，没有共存的余地，非左即右，妄想中立的只会被两边同时排挤。

作为笃信“心学”视阳明先生为新圣的泰州学派，自然也想取代现在这些陈腐的理学之徒。

“既然大家都是心学一脉、志同道合，都有同样的志向，我称呼大家为同志”。

汪鹏开始启动最强嘴炮模式，早就酝酿好的想法滔滔不绝而出。

“我听传闻，常州府无锡县那边的一些理教门徒，正在谋划组织起来。

宣扬要继承杨时精神，上承周程，下接朱熹，号称要反对一切王学末流！”

“狂妄！”

“无耻！”

“可笑！”

“同志们！敌人！对！我是武人，我觉得这个字眼来形容这些垃圾，非常恰当！

道统之争，没有一丝一毫可以妥协的地方，非黑即白，请大家务必不要有所幻想，幻想着理学一脉会做出让步。

我可以直接断言，不可能！这绝对不可能！

心学从诞生的那一天起，就和程朱理学之学尖锐对立，这是不可调和的矛盾

阳明先生说人人皆可为圣！理教徒们却把儒学变成了儒教，一个字不识的忽必烈，居然被吹捧为儒教大宗师！衍圣公就是这个世界最大的笑话！”

“哈哈哈哈！”

“说的好！”

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