第42章 以心役物 (第1/2页)
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怎样才能改变儿女不孝的风气呢?在古时侯的一个村庄里,流行着一个风气,就是父母贪瞋痴慢拼命的打拼,对儿女娇生惯养从不教育,父母千辛万苦地为儿女成家之后,父母没用了儿女便抛弃父母,父母便以乞讨为生,后冻饿而死,这种恶习一辈一辈的流传下去。
有一天一个老父亲乞讨到一个寺庙里,师父知道后开示这位老父亲,你想不想中止这种恶习?
老父亲说当然想,师父说你回去后召集全村的人到你们的祖坟上,你把你这一辈子经过全部讲述出来,对你的父母深深的忏悔,越痛切越好,这位老父亲照着做了,果然他的儿女把他接回去养老了,从此村里家家上坟祭祖忏悔了,这种恶习终于终止了,上行下效,这就是发露忏悔的力量。
为什么说人生和计算机差不多?人就像叫计算机一样,通过输入指令,然后才能有所作为,无论输入什么指令,都一成不变的值行,这就是计算机,人越靠外,借来影响自己,他的境界就会越低下,人越不靠外境在六道中就会越上升。
心中维一的就是自性,不允许任何外道干扰其心,心不受任何所控制,这个心定力足的时候,你就会了知世间一切万事万物都定虚幻的,只有心性才是万德万能的。
怎样才能变最难的为最容易的?世间最难的书,也就是最简单的书,那就是《易经》,易经在普通人眼里是一部非常难的书,为什么还要把最难的书叫做最容易的书呢?那就是古圣先贤以一个不动的心而应万动的事,而现在的人总以一颗随人事物而变来变去的心,这是活在迷茫世界中的原因。
世间万事万物都是一成不变的,唯一变化的就是时间,有时间而世间万事万物都在不停的变化,如果时间不变,世间万事万物也是不变的,如果把握住时间,那么其他的都是易事,如果把握不住时间,其他的万事万物都是难的。
而佛教就是直接从无常起修,他把时间的观念完全用在佛的境界上,只要把无常的生命完全寄托在佛的身上,世间万事万物也就会解开了。
真正的生命是什么呢?普通人会把财利看得重于一切,圣贤会把功名看得重一些,修行者就会把心性看得重些,对名利的态度,这也是小人与大人的区别,但自性却只有修行者才能了知,人活着有许多堆动人的动力,有为了名利的、欲妄的...,人是一个生命,后天形成的堆动力又是一个生命。
小孩时无忧无虑,这是先天的纯生命,长大后心随人事物而转,这又是另一个生命,这些都是虚幻的生命,而真正的生命是这些的起始,没有这个一切生命都不能存在。
这个生命就是把这些都当做梦幻泡影,无论是何种形式的生命,都有一个共同的特点,那就是能看、能听、能觉知的能力,这才是真正的法身慧命,普度众生的根本。
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