第40章 心若在梦就在 (第1/2页)
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修行在现实生活中的意义是什么呢?佛法的目的就是让人断疑生信,人想断除不良好的习性,不只是单单的你把不好的行为断。
就算彻底戒除了,这只是治标不治本的方法,而是要建立一个新的正确的目标,来冲淡这种不良的习性,这样不良的习性才能彻底断掉,这才是标本兼治的方法。
修心也是这样,比如你在世间跟那些吃喝玩乐的人经常在一起,如果不为自己建立一个强烈的信愿之心,还想把这些断掉是很难的,就算你不跟他们接触了,他们看到你动摇的心,也会时不时的找你,如果你有强烈的信愿之心,他们看你心诚意坚的样子,自然不会牵缠你了。
冤亲债主等也是这个道理,如果你心诚意坚,鬼神自然离你而去,或被你感动,变成你的护法,如果你飘摇不定,自然冤亲债主都会找你麻烦的,所以要想真正与过去恶的不良习性做一个了断,就要积极努力的投身于净土的莲花中,做一个出污泥而不染,濯清涟而不妖的人。
经典的作用是什么呢?任何经典都是让人开发出自己的价值,把自己最好的贡献给世人,孔夫子告诉我们,人无论如何都不要改变我们初衷,孔夫子虽然物质上是不如意的,但他不甘于流俗,拼命的学习六艺,终成一代圣人,人生在世有所得必有所失,外在物质多的人,精神修养必定缺乏。
一切众生本具如来智慧德相,皆因妄想、执着、分别而不能证得,其实人人都一样,只是物质精神的开发不一样,只要转换一下思维处事的观念,人人都一样。
我们都是身藏无价宝珠而不自知,而到处讨饭的穷子一样,孔子就是要告诉我们,人要是发达了就要从精神境界而入于物质世界,不发达时要从物质回归于精神世界,而佛法就要证入心性的彼岸。
为什么说只有爱别人,才是最好的爱自己?有一个故事说,阎王爷打发两个人去轮回投胎,问他的有两条路选择,一个是付出,一个是索取,选择索取的就是,过着叫百家饭的生活,而选择付出的却是当富翁,救济黎民百姓,人生最大的意义是觉悟,人生最大的价值是奉献。
人觉悟是比较难的,在选择奉献的生活却是很容易的,高的物质生活虽好,不能觉悟就不能成佛做主,不奉献却一昧的索取只会沉沦下去,在佛法里这是最痛苦的生活,而在普通人的心中,却把这种生活当做很高,这就是末法时期的代表。
作为一个修行人,必须在奉献中觉悟,奉献的最高境界是无我利他,只有把自己放下,才能真正的做到利益众生,而觉悟的标准也是无我,所以觉悟和奉献只有一条,那就是把我彻底的放下,这就是利他的最高体现,当你把自我完全放下的时候。
物质世界和精神世界将全部消亡,这时浮现在你面前的,灵明觉知,了了分明的境界,这就是我们最宝贵的佛性,就是究竟的的觉悟,长久保持这种境界和状态,在现实生活中以这种心情为根本,以物质和精神为辅助,这样才能达到一切唯心的菩萨境界。
为什么说反省是幸福如意的开始?忏悔就是让人放下物欲的执着,念佛就是全身心的皈依净土,人无论在寺院,还是在生活中都应该这样,只有抛开对物欲的执着,才能更好更清楚看清一件事。
看了一段中国仪仗兵,觉得他们训练的实在太艰苦,队伍太整齐,太壮观,令人热血沸腾,斗志昂扬,但听到旁边的人说,军队的待遇最高,补贴也非常多,这样一听那种热血的劲儿,一下子就没了,对军人崇拜的劲也减少了。
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