第1章 智慧的生活 (第1/2页)
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如果把人比做宇宙,人可见的、可听的、可觉知的能力是宇宙万事万物的本身,有形有相的是明物质,人的思想意识是暗物质,人的喜怒哀乐、七情六欲等就是暗能量,三者相辅相成。
宇宙未生时只有原始自性,自性具万德万能,有可见、可听、可觉知的一切能力,但宇宙之初没有任何东西,本具一切能力,却没有作用的对像,久久自性便产生了无明,无明暗则土生,无明乱动则风生,风土相磨则火生,火借风势烧地大则水生,四大和合则宇宙山河大地生。
自性取少许物质为身体,便有了人及形形色的万物,我与宇宙万物的对立,产生了思想意识及七情六欲,了知这些便可以解释宇宙与人生、自然万物的关系了。
人生中有很多解不开的心结,如果心态不好迷惑颠倒,就会渐渐引起身体的不适,师父运用生活的智慧,为这些有心结的开示,很多人都打开了心扉,由于心情好身体工作也会如意很多,本书意在让你以智慧打开自己迷惑的心灵,去拥抱美好的明天。
本书以我的所见所听为因,融入日常的生活中为缘,有了智慧人的心情会好一些为果,心态好疾病痛苦自然都能好一些为报,当你好一些的时候,自然能更好的为家为国做出贡献,你就会究竟的体会到利益别人才能真正的利益自己,这样才能获得真正的幸福和快乐。
人的成长分什么呢?人从生下来开始就不断的成长,人学习的东西不同,经验阅历不同,所以成长也有很多的不同,有一个故事说,种一颗竹子三四年间才长三厘米,到了第五年才长了十五厘米,之后却在短短的六周内长了十五米,而成为参天大竹,那四年的时间内,竹子却干了什么呢?
竹子用四年的时间来扎根沃土,根深蒂固之后,短短的六周就能长到十五米,这也就是成长,人生物相上成长人都能看到,而内心的成长却是没人看到的,所以您的成长也分外在的成长和内心的成长,注重外在成长的人,重视于物质的五欲六尘,而重于内心的人,才是真正的菩萨行者。
为什么说柔和才是真正的财富?老人常说一口气一口穷,是说普通人看不开较真,结果气坏了自己,身体不好霉运自然常在,而有所成就的人,知道这个道理,别人怎样气他,他都能轻松应付,由于他不生气相反会气到别人,所以只能是一般的圣人。
而菩萨给人讲道理,不但自己不生气,也不会气到别人,由于讲道理的缘故,会使别人化怒为喜,这才是菩萨行,一念嗔心起,百万障门开,佛教典集里有个死灰的故事,死灰是一个修行很好的人,他觉得修行就是修正贪嗔痴慢的心,所以把自己叫做死灰,这是警示自己好好修行的意思,他每天都做善事。
在一个没有桥的河中,每天都背着人过河,如是一年又一年,有一次他背着一个老太太过河,在他路过最难走地方的时候,这个老太太不断地重复地问他一段话,你叫什么名字?他说我叫死灰,于是连续的问十几次之后,死灰终于烦了,于是大声怒吼老太太,我不是告诉你死灰死灰了吗?还问什么?
这时那个老太太腾身一跃变成了观音菩萨,菩萨说你一念恨心再修十年吧,古代修行重在身体力行,现代修行重在念佛诵经上…,如果你正念佛诵经没有完事的时候,被别人打扰了,你还能和颜悦色的令他欢喜,那么你念诵的功德将会增长,如果生气烦恼,那就说明你把善知识当做恶人而堕落了,了悟这种道理,人生才会如意。
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