十三章：神通不敌大势,返证先天神圣身 (第2/2页)

伯劳目绽奇光，他境界高绝，自能瞧得分明。虽然人王手握权柄，可调动人道之威，但如非那戮目大仙、陷空老祖、天命神官三人被钳制，未必便不能走脱。况乎赢坤之所以能调动人道之威，降服三大仙圣，却是有个引子，这引子，就是这三人与人道有约在前，当受人道约束，人王制约，若无这一引子，人王也无能任意牵引人道之力，镇压仙圣！

自此，赢武授首，戮目大仙、陷空老祖、天命神官被镇，都城之乱由此而终。赢坤去整顿都城，或封赏或刑罚，此书都不细表。

说伯劳之前得了赢坤许诺，果然在外城寻得一处良地，就在此处结庐精修。此处正在都城之东，濒临外城之地，左近观星楼。这秦国以水德立国，都城是为神龙戏珠之局，皇宫大内里，那处洞府是龙头所在，观星楼下，则是龙珠所在。故此，伯劳选在此地，赢坤虽不情愿，只是先前已然许下诺言，不好反悔，只得将观星楼附近划出一片土地，交予伯劳。

上善若水，发源万物！概闻天地之初，风火肆虐，及水生，而万物孕育，是以为众生之母！故命道修行第一境，是为身不动，精固而水朝元，以期长生之门！伯劳修行自又不同，平常生灵，命道修行，都是依法而行，练气采补，服食水饵，渐渐打磨，逐渐圆满，精气朝元，以证功果。

伯劳却是三花道身，乃虚实之间，并无实体，命道修行，却要先有根凭，否则却就是水里捞月，一场空忙。所谓根凭，实则也就是阴阳五行所结之肉身。这肉身重聚之法，也有许多，下策者或投胎转生、或夺舍重生，坠于下乘，成就有限；中策者以先天之气重聚肉身，改头换面，天地孕生，自然资质非凡；上策者则求于奋发，而顺乎自然，能暗合大道，故生而神圣！只是这三者下策最易，上策最难，非有大毅力者不能成也！

伯劳伸手自虚空一分，于静室中辟

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出一处法界，位居下游，水德之气顿时汇聚而来，充盈静室。伯劳伸手虚握，拳掌大涨，须臾间竟充斥静室，就将一处法界握在掌中，掌中又有清光莹莹，跳动如火，那水德之气慢慢凝练，片刻间竟由虚转实，化成一片云气。

初始是白云悠悠，渐而云层渐厚，现出灰黑之色，再过片刻，就有电闪雷鸣，降下暴雨倾盆！这雨水落入伯劳掌中，就沿掌纹汇聚，若淙淙流溪，流溪汇成河川，河川又汇作江湖，江湖又汇成汪洋，就于掌中化作一片汪洋大海！

大海翻腾，须臾间竟自大海中冲出一条玄黑蛟龙，蛟龙弄海，腾跃而上，筋肉进化，神魂蜕变，终究化成一条威武神龙，神龙奋鬓，力而向上，四爪渐而化成手足，有无上威严透出，也不知要化成何等模样！陡然间，却闻神龙悲吟，鳞甲血肉自行崩裂，身躯寸断，不复存在！

伯劳皱眉，自语道：“错了么？那就再来！”话落，又将法界盛满水德之气，这次却不去演化江海，而是直接跃出一头神龙，神龙出水，搏击天宇，不断变化，也不知要化成何等模样，只是片刻间又自湮灭，不复存在！伯劳也不泄气，周而复始，不知疲倦！

赢坤身在龙庭，眼见国运流失不断，不由心中大痛，虽然流失的国运只是九牛一毛，但毛拔的多了，也是要心疼的！

说伯劳借水德之气演化达到，日趋激烈，渐而于天上生出异象，百川灌河，神龙飞舞，又有一尊莫名存在隐隐现现，始终不真切。神龙浩荡，席卷八方，凡人无知，以为天降祥兆，是国运昌隆，将横扫八方，一统天下之势，是以人人欢欣，普天大庆！

赢坤虽见国运流失，但汇聚更快，两相比较，也无甚损失，反赚得人心所向，此谓一得。只是这般异象也传遍周边四国，使天下震动，隐隐有连横之势，以为秦将逐鹿天下，有问鼎人皇之心。纷纷戒备，施以压力，此又为一失。所谓有得有失，于庸主而言，此时失大于得，于有雄心壮志之主而言，有是得大于失，乐见其成，此即赢坤也！

时过年余，伯劳不断炼化水德之气，要返本归源，追溯源流，几经挫折，无数失败，这一日，终于有所领会，神龙出，辟易四海，翻腾而起，头首、四爪皆有变化，最终化成一尊莫名存在，具人面而朦胧不辨，有四臂且威武非凡，蛇身多变，神威厚重，风云四起，星斗摇曳。

这神圣昙花一现，虽然惊天动地，但时间太过仓促，又身处都城之地，能屏退超凡，事故未及震动八方，虽未震动八方，但也不是无人察觉。

轮回仙圣目绽奇光，本在打坐练气，神游青冥太虚，悟道玄妙，却陡然惊起，匆匆一瞥，见有一人面蛇身，四臂无足的神圣傲立虚空，待要细看，早已不知所踪，如若一场梦幻，轮回仙圣注视伯劳所在，自语道：“你到底是何方神圣，竟有这等本事？”原来天命神官因谋划叛逆之事，被压在人道大山下，但观星楼却不可一日无主，轮回仙圣颇通天命，是以赢坤乃使轮回仙圣代领观星楼。而这观星楼坐落龙珠上，就在伯劳一旁，是故这些动静都一一落在轮回仙圣眼中！话落，也不再去关注，重又打坐入定去了。

（本章完）

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