第245章 离开?飞升? (第1/2页)
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“小哀,朕甚喜云天王,准备下旨将你许配给他。你意下如何?”
“但凭陛下做主。”小哀脸一红,告辞返回玉女宗。
“呵呵,朕的表妹还不好意思。传旨内务府,准备朕表妹的婚典。”
新皇一声令下,行宫内顿时忙碌起来。宗正、少府按照皇朝制度,开始紧锣密鼓筹备公主婚礼。
新皇特别重视白小哀公主的婚典,行宫中最近的大事都围绕着这婚典铺开。
安临渊也接到了圣旨。
“陛下终于赐婚了。”
“侠义值现在稳步上升,再过几个月就达到试炼条件,我也将离开这方洞天。”
安临渊寻思着,也许与白小哀的婚礼前后,自己任务达成就要离开。婚礼的事情,行宫在操办,自己就不去操心了。但是,自己离开之后云天城怎么办?
“我一离开,新皇自然会接手云天城。我原有的布局只怕一夕之间就毁于一旦。三千属国旋即被瓜分殆尽。这天下又回到我来之前的状况。”
安临渊想了数日,开始着手布局自己离开之后的局势。
“上城定为修仙之所,凡人不能涉足。无灵力、无法术者不能入上城。”
安临渊首先要将云天上城打造成一个超脱于皇朝之上的存在,这样,在自己走后,皇朝依然要仰望上城,不敢轻举妄动,不敢改变云天城的规则制度。
“帝国之上有三宗。三宗法度超凡脱俗,不在凡人界,不受帝国制度约束。”
安临渊给三宗戴一个修仙圣地的帽子。同时想着要立一件神迹,巩固修仙圣地的地位。
“三宗修行到了极致,就是飞升。若勤加修炼,心不二用,必定能达飞升之境。”
安临渊开始创建修仙道场,并亲自到场讲法,将修仙道法大肆弘扬。讲法时,安临渊灌输给云天城黔首及官宦豪强修仙体系,讲坛之上,开始讲习道法:
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。
清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。
三者既悟,唯见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执着之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。
西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。
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