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第40章 以德服人 (第1/2页)

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古往今来,能文能武的人都屈指可数。

除了开创文气的圣雄和武圣外,后面就是儒家孔圣。

孔圣虽然是儒家创始人,感觉应该是个满温文尔雅的文人形象。

然而实际上,他虽然满腹经纶,但却是个两米多高的大汉!

传闻他周游列国之时,路过一个小国,那个国家的君主瞧不起孔圣,于是就放下千斤城门,欲拦孔圣于城门之外,也是想接机羞辱他。

孔圣当即大喝“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!”

当时他已是亚圣,出口成章,话音刚落,城墙就应声而倒,尘土飞扬,隐天蔽日,只留下目瞪口呆的众人!

当时还有一位勇士叫孟贲,力大无穷,曾以一己之力,拉开了两只缠斗在一起的疯牛。

然而就连这样的勇士莽夫,孔圣不实用“出口成章”,照样将他打到跪地求饶喊爸爸。

“孔子之通……勇服于孟贲。”《——淮南子·主术训》

另外还有墨家创始人墨翟、大儒张衡、蜀国宰相诸葛亮等,都是文武全才。

总的来说,他们喜欢和别人讲道理,并不意味着只会耍嘴皮子,而是懒得动手。

以理服人,以德服人,若是不能,那就以力服人…

所以文武皆大成者,无一不在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

可实际上,历史上又文又武的人不占少数,可只有少数人能够脱颖而出。

在商朝时期,就建立了一个王室学校,叫做“明堂。”

当时文武尚未分家,学校的教育也是文武兼习,但偏重于武。

然而这个学校,到周朝时候就废掉了,原因就是文武兼修太过劳累,导致出了一大堆废才。

所以周朝之后,明堂就被废掉,不过当时因为文学没能发展起来,所以大部分人还是以“武”为主。

直到春秋战国,文武开始分家,然后才有了百家争鸣。

从那之后,文和武就走上了对立面,双方谁也瞧不起谁。

盛世文人治国,乱世武将镇国。

如今大唐既是盛世,又是乱世,虽然有妖蛮虎视眈眈,不过大唐境内却是四海升平,一片祥和。

这情况十分诡异,朝堂内文武相互厮杀,内耗之下国力应该亏空才对,但大唐并未就此衰败,就像绽放在寒冬的一只腊梅,虽经历风霜,可依旧芳香扑鼻。

这样的局面,若没有一个强势的人出现,肯定不会轻易被打破。

许多人都在期盼着这样一位人物出现,不过很可惜,一直没出现。

并不是没有,而是刚崭露头角,就被人给扼杀在了萌芽之中。

在朝堂上,连大学士都有生命危险,更别提其他人了。

不知道要是学武,并且得到了武庙承认,能不能逃过八柱国的追杀呢?

这个想法,并不是刘瑾产生的,而是秋水书院的院长高廉产生的!

高廉是黔州人,而且还是“保皇派”,一直致力于恢复皇室统治,结束八柱国祸害朝纲的局面。

不过这种事,别说他一个进士,哪怕是大唐十府大学士,都不敢说能做到。

曾经人才如雨后春笋般频繁冒出,结果八柱国就跟镰刀似的,冒出一个人才,就给割了。

所以现在,各种人才都是藏着掖着,不敢锋芒毕露。

高廉的想法就是,让苏木得到武庙认可,文武兼备,这样的话,八柱国应该就不会对他下手了。

不过这个想法能不能实现,还得看苏木能不能承受住这个压力,他要是承受不了,那只能第一时间放弃,因为他不希望这样一位人才就此夭折。

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