第一百八十二章 人心 (第2/2页)
老道人见此情景,笑道:“一个小丫头,一个毛头小子,我若娶妻生子,孙子孙女也该你们这般年纪了,可到头来,竟然只有两个娃娃站了出来,这巍巍道门,怎么就成了这个样子?与当年儒门何异?可见还是玄圣有先见之明,知道提拔年轻人才是正途。”
张月鹿沉声道:“不管道门变成什么模样,都不是你叛出道门的理由。”
老道人没有说话。
张月鹿继续道:“你对道门失望,你可以选择离开道门,向紫薇堂提交申请,消除箓牒,你就是自由之人。可你以道门身份为掩护,暗中加入隐秘结社,便是叛教之举!”
齐玄素面皮微微一跳。
老道人却是没有反驳张月鹿的话语,反而点头道:“玄圣说过:‘如果对世道失望,那就努力去改变它,让它变得更好,不要满口抱怨,整日坐而论道,更不要愤世嫉俗,让这个世道更加不堪。’我年轻时深以为然,不过我发现我终其一生都无法改变这个世道一丝一毫的时候,我已经是垂垂老矣,甚至我连自己都改变不了,而我的青春年华已经无声无息地消失不见。你能明白我心中是何等绝望吗?”
“你不明白的,你年纪轻轻,你前途无量,你当然能努力改变这个世道,可我不能。你的那些道理也许是对的,不过束缚不了我,我想叛,就叛了,你要如何?让我遗臭万年?说得难听些,我这样的小人物,还没有这个资格。”
“人这一生,其实未必要有个大富大贵,关键是要有个盼头。什么是盼头?说白了就是希望。所以凡夫俗子信佛,将盼头放在了来世,为人父母者将盼头放在了孩子上面,希望孩子日后能出人头地,如此种种,不胜枚举。只要有盼头,再苦再难也能活下去,可如果没有了盼头呢?”
张月鹿无言以对。
一个将生死置之度外、也不再在意道理规矩之人,除了将他杀死之外,还能如何?
张月鹿和齐玄素心有灵犀,同时前掠,张月鹿从正面刺向老道人的胸口,老道人刚要出手抵挡,齐玄素用出了自己刚学会不久的“大衍灵刀”分明是从正面出剑,可“青渊”却是从老道人身后出现,刺在老道人的后心位置,虽然未能伤到老道人,但使得老道人有了片刻的凝滞。
张月鹿趁机一剑刺入老道人心口,剑气直透体内,五脏俱伤,首当其冲的心脏更是不能幸免。
只是老道人仍旧不死,周身上下黑雾缭绕,十分诡异。
张月鹿得势不饶人,顺势一掌拍下。老道人但觉张月鹿掌力压顶,如五岳压顶,急急挥剑抵挡。两者相触,张月鹿掌中涌出六道异种气机,变化不定,使得老道人持剑五指一松,被张月鹿打飞了掌中骨剑,紧接着又被张月鹿一掌拍在天灵之上。
老道人双膝跪地,七窍流血。
不过张月鹿张月鹿脸上不见半分轻松,猛地撤剑后退。
因为到了这种地步,老道人仍旧不死。反而七窍和四肢百骸之中涌出的黑气越来越多,仿佛其体内有熊熊火焰燃烧,才能生出如此多的黑烟。
这是与巫罗神力截然不同的神力。
事实上,到了一定的境界之后,所有传承都会有鲜明的个人印记,就拿武夫来说,到了伪仙的境界之后,便可唤出真身,每个人的真身便不尽相同,有人如同巨人,也有人如同荒兽,有人肋生双翼,千奇百怪。同理,巫祝们在到达一定境界之后,其驾驭的神力也会有独特之处,甚至颜色发生变化。
古仙们神力的特性无疑与自己的名号息息相关,也算某种意义上只有取错的名字,没有叫错的外号。
司命真君号称司命,自然是掌握生死,用俗话来说,阎王让你三更死,谁敢留你到五更?反过来说,司命真君不想让你三更死,除非司命真君的神力耗尽,否则还就真是不死之身。
这也是几名四品祭酒道士迟迟不肯出手的原因,神力不散,老道人便不死,贸然出手反而有可能将自己搭进去,倒不如自保为先,等待老道人的神力耗尽消散,或者等待道门的援军赶到。