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第53章 南澹谪族 (第2/2页)

之后虞朝被灭,不少中原氏族随着没落皇朝一路南涉,更有的远渡汪洋,流落到这片世外蛮荒之地。

这些前朝子民与当地巫民同流合污,混族而居,后世被称为谪族,意为齐皇仁慈之举,贬谪流放,不予追究。

虞曾也是礼仪治下的中原正统,随之流落蛮荒的,也有不少文人雅士,书呆子们的执拗,混杂在衣不蔽体的南蛮之间,竟也一代代被传承下来。

巫蛮与文雅相互影响,各有坚持又互有同化,几百年下来,南澹这片海上乐土,竟显出几分别具一格的妙境。

即有孤岛上以火耕刀种为生,行事诡谲离奇的巫蛊氏族,又有南澹第一大岛太阿岛上,讲究繁文缛节,尊崇古礼、诗书修身齐家的中原谪族。

更多的,是在这种礼教和蛮夷之间混杂的平凡人,农耕市井相融的城镇,在学堂听完夫子讲学,回头就拿着小弓跟阿爹进山狩猎的山民。

虽有沐冠而猴,不伦不类之嫌,倒也不似齐朝境内那样刻板教化,习气松散,崇尚自由,反倒令得诗辞曲赋这类雅俗共赏的东西,发扬得更显辉煌。

先后便有以书、乐、棋、画四样雅技,盛名在外的博学大儒,不吝私藏,广招门徒研习技艺,也传些诗书礼法,有教无类,被南澹诸民誉为兼济天下的圣师。

这个“圣”字,与璇玑圣山上的“圣人”自有不同,那边是通天彻地,凛然世外的仙人。

南澹这里,不过是些能下个棋、弹弹小曲儿、会写会画的书呆子,学究气上来,梗着脖子偏要将这“圣”字顶脑门儿上,世外圣仙自不与他一般计较。

不过南七宿塔这边,对此并未完全放松,南澹有巫蛊之术,便已涉及“邪”之一字,大虞谪族带去的不止书礼杂雅,还有同为中原正统的修行法门。

那是千年前的修仙界,实力不亚于璇玑的太微宗,偶有流传在外的。

如今,太微早已消匿于仙尘两界,所剩无几的仙家道法,没有灵石资源支撑,已然如同根断脉绝,虽始终不成气候,却也须谨防起于微末。

尤其是自南黎建国以来,与南疆百族的关系,由各自提防到龃龉渐重,以致后来百族中,小股作乱频起,南黎派兵围剿。

安抚镇压双管并进之下,如今的

南疆虽再翻不起大的浪花,但乱民之中,始终有不肯安分的。

凡人间的战事镇妖塔并不插手,但近几十年来,南七宿塔屡有镇妖督邪的示警,这些妖邪背后,未必没有南澹的影子。

顾明澄心道:蛰术,便是最好的例子。

进了佛殿,茗心点燃四下的灯,照见那座盘膝而坐的铜身佛像。

顾明澄只看了两眼,神色古怪地凑近,在佛像腿上敲两下,他不信这个,自然也不必虔诚,听得“咚咚”两声闷响,咦了一声:“奇了,实的……”

后面景玉楼道:“这叫城中信民们看见,恐要心生惶然。‘佛宝圣物,仙气缭绕。铜佛显灵,慈悲苍生’的说法,临阳城不少人都是信的,对这寺里铜佛和佛宝,很是叩拜虔诚。”

“还仙气缭绕……”

顾明澄嗤笑一声,“那枚陀罗密珠本就是水灵珠,又带了点火灵,冒个烟有何难。……真有铜佛显灵?”

他蓦地哈哈一笑,原地起飞浮上一丈多高,唐突万状的,又在佛像袈裟袒怀的身上摸了两把,“我就说吧……”

在细眉深目的佛面之上,拿指头细细一捋,回头朝景玉楼招了个手,笑嘻嘻道:“你上来看。”

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