第378章、质疑迷信 (第2/2页)

说这几个故事的时候，LZ也没想好要具体表达什么意思，不过LZ要强调的是，真正的独立思考基本需要以下几条腰间：

其一，要有基本的辩证思想。什么是辩证，就是在考虑一个问题的时候要有全面、系统和动态的心态，不要掺杂太多自己的好恶和过多的感情因素，就拿LZ在洪水里面看到“水怪”的事儿来说，从当时LZ所观察到的“水怪”的形态和运动状态来看，LZ真的几乎已经相信那揍似水怪了，可是LZ知道，松花江里面有那么大个头的玩意几乎是不可能的事情，而且在汛期能够那么高调的现场表演的生物基本智商才是很硬的，LZ经过激烈的思想斗争（其实也没那么激烈），挥泪认定那不是水怪，幸运的是最后搁浅的浅滩帮LZ证明了理性的胜利。后话说，自那以后，LZ对过去洪水中巨鱼行蛟神龟的各种传说有了新的认识，也许当年古人看见的就是上游某倒霉蛋被洪水冲走的牛棚狗窝鸡架而已，最后以讹传讹，神话般地房盖变蛟龙了。（传统的木建筑雕刻有很多珍禽异兽的雕像，如果雕像精美的房盖从某些专家面前飘过，没准专家都会被唬住了）

其二，要有不迷信权威的质疑精神。这个质疑精神已经被很多朋友讨论的都有些泛滥了，LZ在这里就举自己的一个例子，从LZ所学的知识来讲，LZ对教科书上的所说理论几乎可以用极端迷信来评价，LZ曾经在网上参与一个讨论，就是花草龟的问题，LZ对其嗤之以鼻，直到后来实证证明，花龟和草龟可以进行杂交，LZ就彻底斯巴达了，要不是后来LZ在一个读研的哥们帮助下看了一些物种间杂交（别跟LZ提骡子，LZ不想提）的论述，LZ才重拾了一下自尊，才知道知识储备该更新了。

其三，要有文理兼修的综合素质。就拿刚才生的有关大米含砷的故事引申开去，那位教授有意无意的在布消息的时候对原始消息进行的再加工，从那位教授的角度讲，他所的消息其实没什么错误，那些检测大米是哪产的之类的的内容的确不用说的很明确，如果通篇读完再参考图片，我相信没有人会混淆概念，可是问题就出在这“如果”上，我只能说这位教授新闻学学的很好，指导如何取舍，如何包装，能把客观信息包装成为自己需要的样子，把自己的意图灌输到读者的脑子里面去（你就直接说是洗脑好了）。举这个例子，LZ想证明的问题就是，同样的素材在不同的人手里会产生不同的结果，一千个人心目中有一千个哈姆雷特，写文章也好，演讲也好，我们在接受信息的同时，是不是也要考虑一下我们所接受的信息是不是被加工过，被人为添加过一些作料的呢？LZ有曾经看过一个介绍非洲内陆湖区自然风光的纪录片（日本人拍的），结果看完之后满脑子想的却是中国人对非洲的经济入侵和自然破坏，呵呵。

PS，近日听说广东地区有善人在农村放生了数千只老鼠，被村民扭送公安机关，LZ真想呵呵呵。

今天这个题目是LZ办公室的一个哥们无意中引出来的，话说这位兄弟大学是学医的，跟LZ一样，参加工作之后，荒废了专业，最近痴迷的追看国内外的有关医疗系统的影视剧，大家那天在办公室侃大山，提起这个话头，这兄弟幽幽的说是为了缅怀自己已经放弃的学业，弥补一下遗憾，说到这，LZ的触动很大，这几天一直在考虑这个问题。从哪说起呢？就从LZ这些年的工作经历说起吧：

故事一，话说LZ刚上班的时候，是在乡镇工作，俗话说：上面千条线，下面一根针，说到基层单位的工作，LZ不由得一肚子苦，上级工作可以说单位是各管一摊，井水不犯河水，但是到了基层就是一个人的对上面N多个各不相干的部门和工作，打个比方，LZ当年的工作岗位正式的称为是党委秘书，可是，除了计划生育（因为计生工作专业性太强，而且LZ还没结婚），诸如综治、信访、征兵、林业、农技、畜牧、环保、共青团及少先队之类的工作，LZ几乎都干过，后来带着LZ工作的的大姐休产假，LZ连妇联工作都担了很长一段时间。咱就说综治工作，涉及到反邪教、破迷信和维持治安等工作，LZ工作的这个镇子附近流传着一个黄皮大仙和传说，经常有各种善男信女到据说住着大仙的一块江边荒地搞封建迷信活动，后来生了偷猎的家伙想打黄大仙的埋伏结果下地箭伤了自己的事件，于是乎各种传闻甚嚣尘上，闹得最嚣的时候居然还引了数起有惊无险但是蔚为壮观的火灾。动静闹得这么大，当然会引起官方的高度关注，可是镇派出所长撂下一句：我们只会抓人，抓妖怪的事儿还得请孙长老，然后就撂挑子了。这可苦了综治办了，算上主任和LZ整个综治办就俩人，想要降妖伏魔谈何容易！后来LZ灵机一动，鼓动附近的几户老百姓抱回几只大鹅放在院子里养（这也是没有办法的办法，权当死马当成活马医），幸运的是，这几只大鹅中的战斗鹅没辜负大家的殷切希望，成功击退了数次大仙的夜袭，而且还让一位大仙不幸殒命在农民家的院子里，又通过主任大哥在酒桌上把这事儿添油加醋的忽悠出去，黄大仙的粉丝就越来越少了，直到隔壁镇打掉了几个坑蒙拐骗的巫婆神汉之后，黄大仙就彻底消停了。