第104章 他们不曾留下名字,却留下了千年的艺术 (第1/2页)

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东崖之下沿着石壁开凿出了一个又一个的寺庙。

这老年书生走在寺庙前的这一条石板路上，眼光尽是无尽忧愁。

“兄弟们，好奇怪啊，先前三藏法师来的时候，这石窟下的寺庙不说繁荣吧，但也和萧条挂不上钩啊！”

“现在怎么我感觉他这么萧条冷清？”

“这老头走在这寺庙一条街居然连和尚都没有几个？”

“兄弟，和尚嘛，懂的都懂。”

“乱世道士下山，盛世和尚敛财！”

“不是不无道理的！”

“唉，这下看到这石窟我有一种莫名的心疼。”

“这多好的艺术？”

“居然就这么荒废了！”

“现在要不是文旅局的给力，恐怕这麦积山石窟都要全部毁灭了！”

“是啊，你看现在可还有和尚？”

画面中这中年书生一边走一边看一边感叹着吏治的腐朽、人民的疾苦。

此时正值秋高气爽，成熟的果实，野生的麋鹿，乱飞的鹦鹉无不体现出此地已然门可罗雀。

他又复登上崖顶，这魏晋时期的泥塑还在绽放着它的光彩。

但这无与伦比的技艺却已无人欣赏。

惹得老人眼眶中尽是伤悲。

登上山顶的阁楼，百里外的景象尽收眼底，天边的晚霞已然在夕阳的炙烤下呈现血一样的红。

“看到这样的景，可能这位老先生也是满目遗憾吧！”

“是啊！”

“本来繁华的石窟山寺，本来经过了百年开凿的佛家圣地现在居然萧条至此。”

“那么什么又是佛呢？”

“在太平年代吸着百姓的骨髓，用因果来愚弄百姓？”

“然后在战乱的时候，又一哄而散？”

“可怜啊！”

“兄弟，毕竟是外来物，这种东西始终不是我华夏的产物！”

“敢问热血男儿如何放下屠刀？”

“敢问父母兄弟皆战死，你叫我如何得饶人处且饶人？”

“我华夏儿女向来崇尚斩心魔！”

“心魔不除，总是凡俗！”

“这种舶来品与我们相性不和啊！”

而画面中老书生迎着山顶的风，眼神中悲凉的色彩更加浓郁。

他老迈而沧桑的声音缓缓的从风中传来。

“野寺残僧少，山园细路高。

麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。

乱水通人过，悬崖置屋牢。

上方重阁晚，百里见秋毫。”

诗句随着晚来的秋风飘向了远方，而山顶处那年迈的方丈已经拖着佝偻的身躯点起的灯火。

“课代表？来干活！”

“上次的道德经给你机会没把握住，这次好好把握！”

“来了，来了！”

“其实这首诗相对来说还是好理解的！”

“他全篇的八句其实都是在写景！”

“但是写景会是作者的目的嘛？”

“如果这样的话，那李程就不是李程了！”

“野寺残僧少，山园细路高，交代了背景，说这个地方已经没有什么人了！”

“他从侧面在说这是个乱世的环境！”

“而这一句‘麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃’就很妙了！”

“妙在哪里？搞快点！”

“妙就妙在麝香鹿和鹦鹉这种东西在野外是很难见到的！”

“而且一个‘眠’、一个‘啄’字体现出了鹿和鹦鹉的惬意！”

“居然在秋天写出了春日的欣欣向荣！”

“这是用乐景写哀情？”

“是的！”

“这是全诗最关键的地方！”

“鹿本不知人间事，盖因山寺无人烟啊！”