第二章 比之自内 (第2/2页)

几乎快要将狼洞堆满的尸骨。竟然全部都是来自于其它的同类的！里面甚至还有很多一看就知道是恐狼崽子的残骨！

恐狼，有着当时世界上最强大的身体条件，又是群居动物，拥有着远远领先于其它物种的捕猎本领，本应该是这片大陆上称王称霸般的存在。

况且一万年前的地球上，物种繁多，别说区区两只恐狼，就是养育两亿只恐狼也是绰绰有余。

在没有天敌，没有天灾的情况下，怎么就落到了灭绝的下场呢？

或许现在许多物种的灭绝，人类确实难辞其咎。但关于恐狼的灭绝，人类可真的背不起这个黑锅。恐狼活跃着那个时期，人类的存在是不值一提的。

事实上，恐狼的灭绝，或许正是因为它们的强大，强大到只能与同类为敌的地步。

强大到，只局限于靠血脉维系的族群关系，就可以生存。强大到可以肆意的残忍，凶残到同种相见，只要不是同族，就必须分个你死我活的地步。

恐狼是群居动物不假，但那种仅局限于血脉关系下的群居性，还是限制了它们的发展。

灭绝恐狼的，就是恐狼自己！

在接下来的日子里，族人们难免开始深入思考这次与恐狼的战斗。他们渐渐明白，恐狼的灭绝并不是因为它们不够强大，也不是它们没有智慧，更不是因为它们不懂得像人类那样使用工具。

真正的使它们灭绝的原因，就是他们狭隘的民族主义，以及相伴而来的，同物种之间的不团结所致。

而人类之所以在那个时代脱颖而出，最终制霸这颗蓝色的星球。与智慧、工具的关系，并不大。

最重要的原因，只是因为人类懂得团结，仅此而已。

但是现在的人类似乎早已忘记了，自己的祖先们，是如何依靠团结的力量，在残酷的自然条件下，强敌环绕的生存条件下，苟延生存，积蓄力量，最终携手称霸地球的了。

现在的人类，若再不能觉醒骨子里团结的血脉，仍然狭隘的分帮分伙彼此仇视的话。最终的下场，将与一万年前的恐狼一样，灭绝于自相残杀。

挑拨人类自相残杀的东西，叫做资本。可惜资本的拥有者还不明白，当资本膨胀到失控，终究只会反噬自身。好在一万年前的农耕文明，还没有资本的概念。

能毁灭人类的，只有人类自身。

那时农耕文明的活动范围一定是会与恐狼重叠的。

当那群地球曾经的霸主，还沉醉于自相残杀时。并没有发现，被它们不屑一顾的人类里，有一个称之为农耕的文明，已经悄然崛起，终于在它们数量所剩不多时，突然出现，给了使那个种族最终灭绝了的最后一击！

我们这些有幸亲历恐狼灭绝过程的先民们，学会了反观自身，引以为戒。

笔者认为，当《周易》的作者，演化到比卦六二爻时，所记录的历史，就应当是华夏文明的先民们，开始将己所学，尽授于人，最后引得世上众人前来亲比相依的故事。

因为“比”这个字最初的模样，就是两个人紧紧挨在一起，携手并进的图画。

华夏文明的血脉里，就印刻着这种乐于分享的基因。也只有我们华夏的文明，才有资格说出要努力构建人类文明共同体的豪言壮语！

纵观华夏文明现有的五千年历史，凡是我们鹤立于世的时代，就是我们周边的国家最幸福的时代。反之，就是我们周边国家的人民最苦痛的时代。

在这里笔者突然想到一个关于所谓知识产权的观点，此观点仅代表笔者个人看法。

就是笔者一直很好奇，到底有哪个所谓拥有独立知识产权的个人，敢说自己发明、发现的东西是完全脱离了人类的教育自己发现的？

所有的所谓新发现，都不过是在特定的时间，特定的地点，特定的条件下，历史给了你一个优先说出这个发现的权力而已。

只要你的基础教育都是来源于祖先代代相传的无偿分享，那么你就没资格说自己独立发现了任何事情。

你可以得到尊重，照顾，感激甚至崇拜。但只要你把你这个发现与金钱挂钩，你就永远与伟大无缘。

在这里笔者可以断言，所谓专利，不过是膨胀的资本泡沫无法变现时，抓住的可供自己依赖的稻草而已。

因为笔者始终认为，西方搞出来的专利的概念，就像个笑话一样。相比较来说，咱们的文明就是太过无私。你看咱们强大的时候，也没说把火药这种发明跟全世界收个专利钱啊。

可能农耕文明里的人，从来就瞧不起那些不能充饥的金子吧！

一个不能当饭吃的叫做钱的东西，没有了它的人类竟然会导致吃不上饭的结果。这其实是文明发展的最大的悲哀，很恶心的悲哀！

诸子百家着书立说，每位中华民族的先贤，都是将自己的智慧无偿的分享给全世界。

当然，获得了启迪的华夏文明后人们，也都给予了这些智慧的分享者以应有的尊重。

每念及此，笔者又会非常同情那些专利的发明者。可能它们没有生存在一个尊师重道的年代，所以觉得许多人不配分享他们的智慧吧！

总之，为了全人类的福祉，我们华夏文明必须复兴，也一定会复兴。

因为我们的华夏文明，是几十亿人类翘首企盼的文明！

那是一个，将尊师重道四个字，写进血脉里的文明。

（本章完）

（《周易·比卦》：

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。）