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第一卷:千里之行,始于足下 第49章 乞讨儿 (第1/2页)

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这个寓言故事,简洁直白,却蕴含着深邃的寓意,瞬间如清泉浇灌心田,瞬间给听众留下难以磨灭的印象。

特别是魔王波旬的话,宛如咒语一般,在众人脑海中回荡,然后脑中关于佛魔的困惑与迷茫渐渐松动,继而醍醐灌顶般明朗。

成佛还是成魔,仅在一念之间。

原本心意坚强,以静坐给朝廷施压的和尚,顿时无力瘫坐。

他们处心积虑所做的一切,结果被一则寓言故事给打得烟消云散。

对慈云寺众僧的处罚,以及以后朝廷可能对寺庙做出的整改,他们已无能为力。

《大宋日报》的发行体系已相当发达和完善。

近千报童,遍布汴京城内外。

不出一个时辰,新鲜出炉的报纸便能发售到整个汴京。

同时还要通过驿站,发行到全国各地。

通过阅读这则寓言故事,会有更多的人打开心中淤塞的阀门,让思想的洪流奔涌而出。

然后和尚们千方百计遮掩、隐瞒的丑事,就会被市井间通过闲谈传出,传入千家万户,成为人们茶余饭后的贬斥的话题。

全信变为半信,半信变为不信,信佛的观念在潜移默化中发生改变。

原本被视为神圣不可侵犯的佛门清净地,如今也被揭开了神秘的面纱,露出了其中的种种不堪。

以往的虔诚崇拜衰变为怀疑,甚至斥责,信徒会越来越少。

可以说这则寓言故事就是根杠杆,精准地撬动了佛教徒内心深处的信仰。

如同一面明镜,把寺庙中的那些堕落和沉沦,摆在大众眼前。

佛还是魔,一眼便能分辨。

“阿弥陀佛,善哉!善哉!贫僧着相了。”

相国寺的主持缓缓起身,面带愧色低语,顿悟般离开。

随后,其余静坐的和尚纷纷起身,默默走了。

他们心中有一种难以言说的沉重。

皇帝的这一招很明了。

他不会灭佛,但会灭僧。

堕入魔道的僧,灭了就灭了。

开封府大门前瞬间恢复了往日的宁静。

府尹燕瑛心中涌起一股难以名状的感觉。

这起和尚静坐事件,闹得他数日寝食难安,竟被皇帝用一则寓言故事轻轻化解。

实在是不可思议。

官家果然有天命在身。

······

大宋历来把拐卖人口视为重罪,惩处之严厉,足以令人心生畏惧。

《宋刑统》规定:略卖人为奴婢者,绞;为部曲者,流三千里;为妻妾、子孙者,徒三年;因而杀伤者,同强盗法;和诱者,各减一等。

其中“略卖”便是指用暴力手段绑架,“和诱”是指欺骗、引诱,手段相对温和,所以判刑时各减一等。

但如果对象是对十岁以下的孩童,那就不分“略卖”、“和诱”,只要孩童成为奴婢了,通通都是绞刑。

可前提是,要能找到这些孩童,抓住这些恶徒才行。

······

“哇哇哇······”

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