第96章 思维变革（二） (第2/2页)

“我有得选吗？”刘海洋语塞道。

“不，你没得选，因为你从一开始就堵死了所有出路。”姜铃自顾自地回答说，“你选择的是控制人口和自给自足，这就导致了你不仅没有权力迫使他人建造堤坝，而且也没有多余的资源建造大船。你的抗风险能力极其低下，一旦发生天灾，人口和资源就会永久性地失去一部分，直到你再也无法抵御任何风险。。。你这是什么眼神？你是不是想说，那样的社会中会有愿意牺牲的人？”

刘海洋真诚地点点头，但很快又摇了摇头。

“在那种情况下，少部分人的牺牲是不起作用的。”他说道。

“你不用那么悲观，其实这个假设从一开始就决定了，你的所有选择都不会有好的结果。”姜铃拍了拍他的肩膀安慰道，“我们倒回到一开始。如果他们开了历史倒车，重新恢复到原始的奴隶制社会，那么他们就必定会选择修建堤坝，奴隶主不会放弃奴隶，否则他就不是奴隶主了。在我们看来，修建堤坝只是治标不治本的举措，因为海岛会一直下沉，最终消失在海面上，所以显而易见的，这种选择最终也只是苟延残喘罢了。”

“那另一种呢？”

“选择中庸之道的话，他们的小社会会有一种虚假的稳定，他们可以通过一部分人的牺牲，去抵冲掉不可预知的风险，但可惜的是，越是活的久的人，越是不愿意牺牲。最终，再也没有愿意牺牲的人了。”

“想想确实，他们顶天了也只有150个人，伟人出现的概率太低了。”

“最后一种则是另一个极端，富足的生活会让人不思进取，哪怕他们愿意拿出一部分资源建造大船，他们也不会想着去点亮科技树，然后跳出这个循环。而且如果他们可以预料到天灾，那么他们就无法保持富足了——有天灾就意味着要有储备，谁会不愿意多储备一些呢？你会觉得仅仅十个人的社会能够产生文明吗？他们光是保持不变就已经竭尽全力了。”

“所以。。。。。。”

姜铃总结道：“所以这个假设有两个非常明显的限制，那就是人口不足和资源不足。当然，这里的人口不能代表生产力，它也算作是资源的一种——只有其他资源充足的时候，人口才能是生产力的外在表现。”