第95章 圣人可汗和突厥兴起 (第1/2页)

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【杨坚另一个在军事上的巨大成就，就是通过军事和政治的双重打击，使得历朝历代都颇为头疼的北方异族主动向中国称臣纳贡。而且杨坚还不是像汉武帝那样穷兵黩武，而是通过种种手段，挑动北方突厥自己分裂，再加以强大的军事压力，迫使敌人臣服。】

【这样的战果是历史上少有的，古往今来多少朝代都头疼于北方边患，而杨坚却用巧计破之，不得不说这是隋朝比其他朝代高明的地方。】

【公元630年，大唐帝国周边14位外国和少数民族的可汗云集于长安，共同向唐太宗李世民献上了尊号“天可汗”，其意为全天下共尊的“万王之王”。】

【这是周边少数民族和国家对李世民和大唐帝国在整个亚洲地区的中心领导地位给予了最直接的肯定，大唐帝国的影响自此遍及全世界，以至于今天的外国人都称呼中国人为“唐人”，可见当时唐朝的兴盛与强大。】

大唐贞观年间。

李世民面露惊色，又掩盖不住的高兴：“这说的是朕？”

“除了陛下，又有何人敢称天可汗，神迹所言实乃是天助我大唐啊！”房玄龄兴奋的说道。

“不知朕何时能获此称号啊！”李世民有些神往，此时的他刚刚继位不到三年，还没有攻灭了东突厥，洗刷渭水之盟的耻辱。

长孙无忌上前说道：“陛下，自渭水之后，我大唐上下无不奋发，意图雪耻。今臣又得知，突厥遭遇雪灾，正是一雪渭水之耻的好机会。臣请陛下下令，出兵讨伐突厥！”

李世民想了一下，向李靖问道：“李药师，你觉得能打吗？”

李靖沉吟片刻，缓缓说道：“若突厥真受雪灾，臣以为可以出兵。”

“好！那就等此次神迹完毕，我等再议一议出兵之事！”李世民拍板决定了。

【但鲜为人知的是，除了李世民被尊奉为天可汗，隋文帝杨坚也曾经被中国北方的少数民族突厥人尊为可汗，而他的称号是圣人可汗。】

【公元584年，东突厥汗国的启民可汗向隋朝称臣。东突厥汗国向隋朝称臣后，其就给隋文帝上了尊号“圣人莫缘可汗”，简称为“圣人可汗”。】

【那么什么是圣人可汗呢？圣人可汗用史料解释的含义是“自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。今是大日，愿圣人可汗千岁万岁常如今日也。” 其意为圣贤的君主，杨坚既是隋朝的皇帝，又是可汗名义上的君主。】

【虽然圣人可汗的高度比之唐太宗李世民统领周边10多个国家和少数民族政权的“天可汗”在领导层面上要低一些，但隋文帝的圣人可汗却开创了一个先河。】

【圣人可汗的诞生标志着隋朝和突厥的和平共处，以及融合发展，使得隋唐时期成为中国形成多民族统一国家的重要时期。】

【更重要的是，这个称号确立了中原王朝对周边少数民族政权的领导地位，虽然只是名义上的，但也是开了历史先河。】

【那么突厥为什么要尊隋文帝杨坚为圣人可汗呢？这个问题还要从突厥的来源说起。】