第144章 庚始元年的诸多变化 (第1/2页)

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改年号是皇帝的特权。

庚哥愿意改，谁也管不着。

只要编出来一堆祥瑞就是了。

周庙立庙就是现成的祥瑞，编瞎话都省了。

但庚哥做得很绝，他改完以后的皇帝都不让改了。

作为现代人，庚哥很不习惯年号记年的方式。

什么熹平几年中平几年，谁记得了那么多年号？

弄来弄去聊点儿天还得算，太费脑子，不适合咸鱼。

他觉得原来世界的公元纪年方式就挺好。

可惜我天朝上邦哪里识得你泰西荒神耶稣是什么毛神？

就算识得也肯定不会把这毛神当回事儿。

再说庚哥也不知道这会儿是公元前公元后，到底是多少多少年。

所以他就有个恶趣味的想法。

从劳资开始创建一个连续不中断的纪年方式。

他要搞这个也没人反对，毕竟年号这东西本来就是他们老刘家搞出来的东西。

原先的年份，并没有一个明确的规则。

其实也有，授时历之前有个上元积年。

太初历太初元年是上元积年年。

《皇极经世》有推荐元会运世年的纪元法，写史从唐尧元年[甲辰]开始，为午会之首(也就是以年为始)。

但很难理解也很难记，基本上很少人用。

写史之人就自行按皇帝或者王分开计算。

类似鲁宣王多少多少年，就是鲁宣王登基治国的第多少多少年这样。

汉武为了秀存在，搞出年号这东西之后，纪年方式变成了根据诏令来。

诏令说年号是什么就是什么年。

你说一遍时间就得念叨一遍皇帝诏令，顺便想起来皇帝。

这方法挺好的，所以历朝历代都有样学样的沿用了下来。

皇帝们还时不时改下年号，表现一下自己掌握正朔的权力。

时间都得听劳资的，就是这么个意思。

一直到明朝以后，才开始一个皇帝一个年号从登基用到死的规矩。

他们是为了秀存在，庚哥小朝廷却是唯恐别人注意到自己。

苟起来偷摸发育，大家在这一点上早就达成了共识。

熹平这年号是庚哥登基的时候定下的年号，念叨一遍就提醒一遍人家庚哥的存在，这很不好。

庚哥的意思就是以周庙立庙这一年为元年，那大家说起年份就会想起周庙而非皇帝了。

甚至他说哪怕他嘎了最好大家也平时尽量少注意皇室。

方便他的子孙继续苟。

站越显眼的地方就越容易中枪，苟起来就没人想着篡位换你了。

大boSS总是要躲在幕后的么。

万世一系的年号也是庚哥自己指定的，所谓庚始庚始，就是从我髙庚朔开始。

也是恶趣味，他想在废除年号制度之前最后玩儿一次。

之前定熹平的时候没他说话的份儿，何进和他御姐妈跟一帮大臣定的。

庚哥没解释这年号为什么这么定，但不是有卢喷喷和博士院么？

一帮大儒各自脑补，都说好。

庚，从干从廾，本意为“脱谷的农具”，后篆体写成“人两手把干立”，象秋时万物庚庚有实也。

万物皆肃然更改，秀实新成。

刚也，坚强貌也。

也就是上古之治到今天结出的累累果实，一切从新开始并呈现出万古不易的坚持。

庚也有时间的意思，同庚年庚生庚庚帖庚齿什么的。

也有人说庚是天干第七位，会被人理解为第七个，不如用甲始。

然后被众人一起鄙视没文化了。

庚哥倒是被提醒想起来要不要搞个七天一循环的星期制，方便以后的工薪狗做五休二什么的。

但现在的朝会惯例是五日一朝，他搞这个出来纯属给自己加活儿，当然就此作罢。