第126章 袁楷模的碎玉之道 (第2/2页)

先秦时代的三楚故地，在两汉时分布在豫、荆、徐、扬诸州，当中并不包括南阳。

太史公在《货殖列传》中又将南阳与颍川合并描述，称之为“夏人之居”。

而《续汉书 五行志》则将南阳与汝南、颍川合归为一类。

认为三地“上采虚誉，专做威福”，在风俗文化方面存在相似性。

汝南、颍川隶属豫州，兖、豫二州在汉魏时代亦称“中州”，即中原腹地。

“汝颖多奇士”，南阳与汝、颍并称，基本也被划入中州地区。

这里问题就来了，汝颍南相同尿性的三个地方，袁楷模绍麾下唯独缺少家乡汝南人。

与汉末割据势力重用乡党宗族的传统很矛盾。

想想他那尴尬的身份你就明白了。

他身边只能是一帮子不了解四世三公袁家内情的外围，真正的乡党嫡系都跑去袁枯骨术那边儿了。

有南阳派和颍川派挤满绍宝宝眼吧前儿，哪儿还有冀州本土豪强的位置？

可不就倒向大玉儿了么？

这其中赵豪强子龙将军不是孤例，界桥之败后常山郡整个郡都继续倒向了大玉儿。

就是在这种情况下，绍宝宝大量重用冀州士族，譬如田丰、审配、沮授等人。

张合、颜良、文丑都是在这个阶段冒头的。

凭借这一手，绍宝宝稳住了冀州士心。

这只是第一手。

第二、第三手呢，就着落在刘忧愁身上。

稳住了我自己本地的豪强，那当然要策反你那边的豪强。

第二手是联络幽州那边在刘忧愁手下习惯了被优待，在大玉儿治下却饱受打压的豪强世家。

他们也被袁楷模派人鼓动，以不平刘忧愁被杀的名义各种搞事。

公孙大玉儿那可是狠人，镇压起来毫不手软。

于是残暴的名声更甚。

大玉儿本来就是个武人，长于征战而短于治理。

需要军粮的时候地方豪强不配合，那就直接强抢。

所以残害百姓的名声就又出来了。

这里的百姓，一样不是贫苦人家，还是各姓豪强。

他的表现反过来又巩固了袁楷模的第一手。

来来来冀州士族你们自己看看，大玉儿治下幽州本土豪强都过的什么日子？

你们还想倒过去么？

而第三手，就是联合胡人了。

大玉儿是个有点偏执的民族主义者。

久在边郡饱受胡人侵扰，他的幽州突骑多用善骑射的汉家子。

在他征战早期，乌桓首领贪至王曾经率众归降。

但在大玉儿手下并没有获得善待与重用。

所以乌桓胡人虽然畏惧于他的武勇，却始终反抗不断。

直到刘忧愁来怀柔。

绍宝宝联络胡人也要有帮手，所以又跟第二手呼应上了。

渔阳豪强鲜于辅曾经是刘虞的从事。

在绍宝宝的煽动与许诺下，他带着自己本家的骑督尉鲜于银，以及齐周等人，推举了燕国豪强（今北京大兴）阎柔为乌丸司马。

阎柔用这个名义招集鲜卑、乌桓等兵马，跟乌桓峭王一起迎立刘忧愁的儿子刘和为首领，开始在背后捅大玉儿刀子。

大玉儿真的是一个很率性的人物，他很看不上这些小手段。

麻痹，你特么有种跟劳资明刀明抢的干啊。

搞这么多小动作，只会让劳资更加看不起你这个袁氏小儿。

绍宝宝才没空理他，你自己家的乱遭事儿虽然是我煽动起来的，但你还是自己处理吧！

绍宝宝忙着平黑山贼呢。