第126章 民生问题 (第1/2页)
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秦去病和李敢吃饱了,撑不过,在大街上干上了。
这回,他俩干的理由很奇葩,奇葩到民风开放的南越夷人都有点羞于启齿。
以至于后来,两人非常默契地对这一次“冲突”绝口不提。而且两人约定,违背“默契”的代价是,放弃对欧翎的竞争。
两人在大街上争论,到底要不要穿裤子。
对于“能动手尽量不动口”的两人来说,这种公开的争论,互相叱两句,连“前戏”都算不上。
两人的争论就这么顺理成章地从互相掏裆开始了。
看热闹的南越夷人瞅着都觉得疼。所以,和别的“吃瓜现场”不同,南国的群众几乎是夹着大腿,皱着眉头看完的。
“狠,太狠了。”
秦去病和李敢也不知道夷人的这个评价是褒还是贬,就像夷人也闹不明白,这俩人到底是厉害还是傻叉。
个人形象和国家影响放一边,当时的场面绝对不输法兰尊者游街。
乌泱乌泱的夷民和夷兵都加入到“吃瓜”行列。大汉斗鸡,南国也斗鸡,秦去病和李敢也斗。
斗是一样斗,鸡和鸡不是一样鸡。
说起两人“扯裆”的理由,还和“水土不服”有关。
南越国湿热难当,大汉和亲代表团整日在湿哒哒、黏糊糊的环境里,人人都像脱了水的腊肉,一点光泽和精神都没有。就连整日面膜不离脸的田恬,一天都要刮几层油。就这,还是他死缠着秦星,用了几罐子“清洁乳”之后的结果。
二十几个半大小子的不适就更严重了。
身上其他部位的油他们倒是不在乎,蚊子多了,秦去病剩的硫磺也能勉强对付。就一样,让正值青春发育期的小子们实在难言加难受。
按秦去病话糙理不糙的话说,“那玩意就像整天泡稀粥里边。”
也正是这个原因,大汉虎贲的日常“挠墙”消失了,取而代之的是一天到晚岔开腿,学杰克逊。
后来,虎贲郎们终于打心眼里理解了南国夷民“不爱穿裤子”的地方特色。
理解归理解,大汉的威仪不能丢。怪就怪大汉的时代,短裤还没人发明。秦星几次想把裤腿剪了,都没敢下手。理由很简单,汉朝人穿长裤,南越人穿裙子,就是没人穿“半截”的,弄不好,两边不靠,新潮容易被人当怪物。
于是,忍不住痒的秦去病决定给“下面”通通风,学南越人不穿裤子。此议一出,李敢强烈反对。
他的理由是,大汉虎贲郎就靠着这一身整齐威武的行头撑门面。就算到了边疆,也不能把大汉男人的脸面丢了。
下面再痒,也必须忍着。
秦去病才不管什么上面下面,解开腰带就要脱裤子。李敢说什么也不当“野人”,于是就有了当街“扯裆”这一出南越国建国以来最戏剧性的“瓜”。
南越国民“吃瓜”带来的直接后果就是,守城门的开了小差。正当这群“没见过这种场面”的夷兵夹着大腿,笑得前仰后合的时候,秦星和田恬带着剩下的人,悄悄溜出了番禺城。
这件事暴露以后,国师法兰尊者发布了一条南越国禁令。
南越国禁止“公开扯裆”。
后来,秦去病跟李敢开玩笑,“那可不要禁止吗?裤子都没穿,扯的是裆吗?”
话说秦星和田恬想出城找“留下来”的理由,结果吃了闭门羹。不得已,秦星只能又发动儿子,闹了一出苦肉计。趁城门看守“吃瓜”的空,他俩带着人,偷偷钻出了城门。
大家在城门外只等了一泡尿的功夫,秦去病和李敢就赶了过来。对于两人如此神速,大家也没觉得意外。这两个活阎王想干什么事,玉皇大帝估计也难挡得住。
毕竟,谁没事硬着头皮去吃被“掏裆”的亏啊?
秦星给大家布置的任务很简单:找孩子。
可就是这个很简单的任务,所有人在番禺城外寻摸了一整天,居然没找到一个四肢健全的童男童女。
而且,与番禺城内的“欢乐气氛”截然不同,城外一派民生凋敝的景象。
散居山野的南越夷民个个衣衫褴褛,脸色比路边的野草还翠绿。
更让大家不解的是,稻田里明明谷穗饱满,林子里的野物也欢蹦乱跳,可夷民却捞不着个温饱。
见到秦星他们到来,这些饿极的夷民还以为是上面来人体察民情的,一群一群地围上来,哭着喊着要粮食,要孩子。
这和秦星他们这些天看到的情况完全相反,就连一向玩世不恭的秦去病都闷着没出声。
“狗日的南越王真不是东西。”田恬一边扯着自己的漂亮衣服,一边骂人。
“爹,这里的人都快饿死了,城里咋还这么欢腾咧?”
“对呀,地里不都有粮食吗?”李敢抠着头皮道。
“看看再说。”
秦星找了个“老乡”,用一袋子干粮换了几句“真心话”。
原来,南越王的军队每晚都要进到各家各户搜粮食,除了糊口的野菜野草,多余的一律收走。地里的粮食老百姓只能收,不能吃。
“这不如直接把他们杀了算了。”田恬感叹道。
“南越国是富庶之地,田里的粮食足够养活这里的人,不知道这个南越王究竟要干什么?”秦星摇着头道。
“爹,庹黎那个杀神不会把孩子都抓起来了吧?”
“肯定的,这里一个孩子都没看到。”
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