第189章 捡漏 (第2/2页)

看到这些物件，先别管是什么年代的，看外表都感觉赋予很沧桑的年代感。一街一世一物品，一步一物一精彩。

不过张艺兴当看到了一尊观音坐莲瓷器像，颇感好奇，于是就来到摊位上慢慢的观察，细看这尊观音像的身体也没有太明显有女性的特征，可是再看瓷像的面部轮廓也不是女人，而又酷似男人的面部轮廓，那个鼻子、那个嘴、那个眉毛、那个眼睛，哪哪都没有女性的面部特征表现。

再看这尊观音菩萨坐莲瓷器像，整体颜色清灰、很明显的缨络纹，瓷像整体完整未开片、未脱釉，再看瓷像底部，是灰白色瓷胎，有很明显的越窑青瓷所拥有的一些特征。

看瓷器到代了，是越窑无疑了，那就是还有别的地方是自己还不知道的。

突然张艺兴想到了一个知识点，那就是观音到了宋朝以后才慢慢的将其完全定位成女性的，表现在面部上、在身体胸口那个部位上，一看就是一个女子。

在宋朝之前唐朝、五代十国等，那个时候观音还是有男人面部轮廓的。

知道了这个知识点后，张艺兴也就回到了眼前的这尊观音菩萨坐莲瓷器上了，他知道宋朝时候的越窑青瓷器颜色一般都是青灰色中又有点偏绿带黄，再看眼前的这尊观音菩萨坐莲瓷像只是青灰色。所以张艺兴就是不用黄金瞳透视异能，也能八九不离十的断定，这尊观音菩萨坐莲瓷像是宋朝之前的一个老物件。

哪怕它不是唐朝的，起码也是五代十国的，甚至有可能是秘色瓷。

张艺兴知道所谓的秘色瓷器，就是在五代十国时期，在如今的杭城的钱氏吴越国专为宫廷烧制的瓷器，一般普通老百姓是不可以使用的，又因其釉色秘而不宣，才有现在的“秘色瓷器”的说法。

在唐代诗人陆龟蒙的“秘色越器”诗里有：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”

这些能佐证当时越窑的“秘色”就是指最初唐朝越窑青瓷中的精品瓷。

秘色瓷也许就是指当时稀见的青瓷，也许就是赞美当时越窑瓷器的釉色之美吧。

宋朝以前的越窑瓷器一般都是灰色或浅灰色，瓷器的胎壁也是比较薄，滑光的外表，规整的器型、均匀的施釉方法。

从釉色上看，五代的越窑瓷器一般以黄为主，光泽滋润，状态一般也是半透明的。但是青绿色的比重和晚唐的越窑瓷器比较还是有所增加的。在五代十国后，越窑瓷器的釉色就以青绿为主，黄色则基本不见。

十几分钟后，张艺兴在没有用黄金瞳透视异能的前提下，可以断定这尊观音菩萨坐莲瓷器像，要在五代十国之前到了唐朝时期，为了验证自己的判断观点，他开启了黄金瞳透视异能，看眼前的瓷器观音菩萨坐莲像，就见在瓷像的表面泛起一圈一圈蓝色光晕的宝光。浓浓的纠缠在这尊观音菩萨坐莲瓷器像的表面。

心里的判定和用黄金瞳透视异能得到的结果完全一致，张艺兴也是非常的感慨，这尊观音菩萨坐莲瓷像，要不是男像，也许早就被人给买走了，那里还能有他张艺兴看到这尊观音菩萨坐莲瓷像，稳稳当当摆放在老板的摊位上。

于是张艺兴不动声色的说：“这件男观音菩萨坐莲瓷像什么价？”

张艺兴还把男观音菩萨几个字说的有点重。

老板听了张艺兴的话也感到很尴尬。没有办法，违背常理的物件那就是属于臆造，一般也就没有人上摊位上来，询问他这尊观音菩萨坐莲瓷像的价钱了。所以老板才会不好意思。

老板看到了一个阳光帅气的大男孩，眼睛一转就是一个说辞。

老板说：“小兄弟，我这尊观音菩萨坐莲瓷像可是越窑青瓷，到了现在起码是有千年以上历史的老物件了。你要是喜欢，二十万元你把这尊观音菩萨坐莲瓷像请回家。你买不了吃亏，买不了上当，它一准能保你平安吉祥。”

张艺兴说：“老板你说的话就好比老母猪戴胸罩，是一套一套又一套，少说那些有的没的，我就问问你这尊男观音坐莲瓷器像最低要多少钱？，要是再忽悠，那我就走了。”

说完就装作起身准备要走的样子。老板一听张艺兴的话，感觉这个年轻人也不太好忽悠，于是就说：“小兄弟，那你给个价，我感觉合适就让给你了。”

张艺兴表现出来抓耳挠腮的样子，想了一会就说：“老板你也不容易，感觉你这是没有开胡一单生意，我也不和你玩虚的了，明明知道是臆造出来的物件还要买，也就是一个好奇心害死猫，买回去看看，说不定还真的能给自己带来平安吉祥。我只能出三百块。”

老板说：“小兄弟你既然都说了老哥我摆摊不容易，三百块确实是太少了，再加点就卖给你了。”

张艺兴叹了一口气说：“人都会说时间就是金钱，我也不能老是在你这个摊位上纠缠不休，只能再加一百块，要是你再不同意，那就说明今天我和这尊男观音菩萨坐莲瓷器像无缘了，请不动了。”

于是老板作出一脸苦逼的样子说：“都不容易，算了就照你说的价格，让给你了。”

张艺兴付了老板钱后，就将瓷器观音菩萨坐莲像装到的包里，然后继续逛着这个魔都最大的文玩市场……。