3、天之季女 (第2/2页)

“将玉璧交给使者的人，是华山来的，始皇帝的回答是，山鬼。”

出租车已经到达酒店前，颇为急促的刹车让赵清雪微微前倾，但此时更多的是心神的震荡，论证到这里，巫山神女，竟然被从巫山移到了华山，还无从反驳。

内心也已经信了七七八八……

她开门下车，还听着吕文命在继续论述。

“呵，前面的资料也可以佐证。”

“天帝之季女，名为瑶姬，未行而亡。一般认为这是炎帝的女儿，可炎帝与天帝还是有差别的。前面论证炎帝的女儿大多与鸟有关，有几个女儿就不得而知了。”

“但这个瑶姬，其实并非是炎帝的女儿，而是天帝的，天帝是谁呢？”

“我们注意‘未行而亡’这一点。”

“神话故事当中，还有哪个帝王的女儿，很早就死了？答，洛神。”

“她是伏羲的小女儿，因为在洛河落水而死，被封为洛神。这是死因封神，但落水后尸体一定不见了吗？我看不见得。”

“《山海经·中次七经》：又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸。”

“淹死在洛水，葬在华山，成为山鬼。”

“这才是‘我帝之季女’啊。”

“哦，对了，伏羲也被称为太昊，有昊天的意思，最早的玉帝指的是昊天上帝，玉帝和王母在这个层面上，未尝不能代指夫妻，瑶姬这个西王母女儿的身份，就也是一种映证了。”

赵清雪停下脚步，太阳穴有些发胀，她按摩了一下，苦笑道：“怎么又扯到洛神了？我要查的，仅仅只是山鬼啊。”

电话那边的吕文命耸了耸肩，道：“神话故事就是这样呗。”

唉……

赵清雪忧愁的叹了声，总觉得来找吕文命是个错误，事情越来越复杂了。她整理消化了一下，提问道：“那有关于巫山当地民众流传的神女帮助大禹治水一事，又如何解释？”

“从这些民间传说来看，瑶姬应当还是在巫山才对。”

“可巫山与华山那么远，其中如何产生联系？”

在电话的那头，吕文命的嘴角忽然勾起了一个“猎物落入陷阱”的笑容。

他意味深长的问道：“听说过劈山救母吗？”

“！！！”

赵清雪豁然开朗之时，只觉得头都要炸了，你就是这么“考古”的么？

巫山神女瑶姬，还有一个身份，是神话传说里面的杨戬的母亲“云花女”，云花女下凡私通凡人，被玉帝压在桃山，杨戬劈山救母。

但现实中并没有著名的桃山，但同样的劈山救母的故事，还有宝莲灯，沉香劈山救母，就是劈的华山！！！

两个故事结合在一起，很可能代指桃山就是华山。

“华山被劈了，瑶姬被救出来了，然后呢？”因为信息量过于巨大，赵清雪此时有些有气无力了。

吕文命似乎很满意她这种疲惫的语气。

笑道：“劈山救母是故事，但也是史诗，你看那巫峡，像不像是被劈开的？”

“！！！”

赵清雪宛如被雷击了一般，伫立良久，抬头望着天空，望着那一轮明月，只觉得连月光都是苦的，神啊，你劈死我算了吧！

我就只是想解决山鬼的问题而已啊，怎么牵扯到了大禹治水？

“所以，劈山救母，说的实际上是大禹治水的故事。身为洛神的瑶姬被葬在了华山成为了山鬼，在大洪水时期她帮大禹治水在巫峡一代，然后在这里留下了传说故事，因此被称为巫山神女？”

“恭喜你，总结的不错。”

“……”