第64章 黄泉路 (第1/2页)

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次日清晨，莫大夫驾驶着租来的面包车，一行六人出发了。

街上车水马龙，家家户户张灯结彩，节日的气氛十分浓烈。不管是机关单位还是各个商铺，全都挂上灯笼，门上贴着大大的“福”字，两旁贴着对联，有汉文也有蒙古文。甚至有的商铺在门上还贴上两张门神像，专为避邪。据《山海经》记载，在度朔山有座鬼门关，那里是众鬼出入的门户。而把守鬼门的神将一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人鬼进入人们的家中。自古以来，华国人家家户户都要在门上贴上这两位神将的画像，这一传统一直流传至今。按照华国的传统，从大年三十到正月十五，持续半月的时间，春节才算过完。

城虽小，车却多，道路堵塞的严重，过了半小时，面包车总算是挪出了城，向西南行了五六公里，顾应洲在车里回望巴林城，确有王者气象。城依北面的达拉罕山而建，木伦河从城中穿流而过，早春的北疆，河道冰封，在早晨的阳光照射下，发出熠熠的光芒。城中有一辽代高塔，格外的显眼，似是在诉说着历史的沧海桑田。据说这里曾是辽代的上京府，在城东南还留有当年城墙的遗址。远望着那些残垣断壁，顾应洲仿佛看到了当年耶律阿保机的伟岸雄姿，看到了萧太后坐在王宫里运筹帷幄，决胜千里，也看到了这座壮丽的王城燃起的熊熊大火，人们流离失所，生灵涂炭。纵观历史，任何一个王朝都有着“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”的相似的历史发展脉络。

车行十几公里后，前面进山的路排着长长的车龙，询问青格勒才知道，前面的山里有座寺庙，名叫昭明寺，据说是萧太后时所建，清代又进行了重修，文革时遭到了破坏，后来国家拨款再次进行了重修，这昭明寺远近闻名，香火旺盛，这些车队长龙都是携家带口去祈福的人。

在青格勒的指挥下，面包车穿过车龙，向西沿着公路又行了四五公里，在公路的右侧赫然立有一块巨石头，莫大夫将车停在路旁，众人皆下车参观这块巨石。

巨石有近二十米高，经年的风吹雨打，四周光滑，顾应洲沿着巨石的四周转了几圈后，总觉得有似曾相识之感，好象什么时候来过这里，但又不是十分的确定，但是对这巨石，从专业的角度说出了自已的看法：

“这块巨石，是块无根石，应该是从别处移动过来的，不可能是原生石。”

但是哈斯有不同意见：“顾哥，这个我倒是有不同意见，这么大的一块巨石，少说也有一百多吨，怎么移动，谁有这么大的力量！”

本就喜欢抬杠的石清却也提出了自己的看法：“我相信顾哥说的，人家是学地质的出身，自然有科学依据，如果我说是恐龙移动过来的，你不反对吧，你想在远古时，恐龙得有多大，抱过这块巨石，那不是跟玩似的。”

“恐龙有智慧吗，那还不成精了，你咋不说是神仙搬过来的呢！”

石清笑道：“哥啊，不是我和你抬杠啊，你这么说，我可有很多例子，比方说有的鸟喝瓶子里的水喝不到，它知道用石块装进瓶子里将水面抬高；猴子知道用石块将杏核砸裂吃里面的杏仁；还有沙漠里有一种食人树，只要人或动物靠近，它们便张开枝叶将人或动物包裹住，然后吸收营养，你说它们有没有智慧？”

哈斯显然不服，继续分辩道：“那不过是它们生存的本能，这就是最科学的解释！”

但是没有参与争论的顾应洲却想到了一句语：万物皆有灵，草木亦有心。该怎样理解古人的智慧？有很深的禅机啊。

倒是一直不曾言语的田小军给出了标准备答案：“诸位，停下，听我说下，关于这块巨石，我确曾查过资料，据说这块巨石是地球冰川期时，冰川融化后，被冰川携带到这里的。”

众人听他说是资料上解释的，也都同意了他的意见，不再争论。不过顾应洲是不同意这样结论的，如果是冰川携带过来，巨石应该是平躺在地面，而不是现在这样直立状态，那一定是外力作用下的结果，但绝对不是冰川这种自然力。

顾应洲再次看向巨石，终于，他发现了异常，上面似乎有文字的痕迹，只是由于风吹雨淋，表面上的文字已经模糊不清，顾应洲将灵力引导入双眼，终于，他看清了上面的这迹，那是几个神文，翻译成汉语就是：黄泉路。顾应洲疑惑，这里怎么出现这么个标志，难道说这条路是黄泉路，不对呀，这条路明显是现代人修的，怎么在上古时代便立了这么个标志，百思不得其解，只好暂时放下。

之后，顾应洲又在巨石四周转了好一会儿，才给莫大夫使个眼色，说道：“走吧，还是抓紧时间去那处裂缝。”

莫大夫自然明白顾应洲的意思，一定是他发现了异常，只是碍于众人，不方便说罢了。

众人上车后，继续向前行驰了几公里，便拐向南走入一条只能一辆车通过的乡间柏油路。路两旁都是一个个圆蛋子一般的石头，有的地方甚至一个挨着一个，不用看，顾应洲也知道，这全部是典型的花岗岩，是上好的板材，不知为什么并未有人开采。穿行了一段后车辆拐向东，下了柏油路，没有明显的路，但是面包车可以行走。