第一百二十一章 高迎祥的春天 (第2/2页)
山西的燎原之势,显然并不能影响此刻洪承畴的心情。
作为此次赴鲁的最高官员,又是钦差,他受的可是皇命!
仪仗那是少不了的,护军就凑了整整五百。
一行人浩浩荡荡直奔济南而来。
而此刻的赵信,正在筹备与方颜的婚礼。
按说,赵信双亲刚刚过世,今年就结婚确实于理不合。
洪武七年(1374),朱元璋令礼部制定丧礼制度,尤其是为母举丧的制度。按照《周礼》、《仪礼》的规定,父亲若在,则为母守丧一年。朱元璋认为:养生送死,乃是国家礼仪大事;父母对孩子的恩情相当,而这种母丧制度太过于简陋。于是便让翰林学士宋濂等考察历代文献中关于为母守丧的议论。后经宋濂等查阅典籍,论述母丧之礼的古人有四十二人,愿意为母守丧三年的有二十八人,守丧一年的有十四人。朱元璋于是认为守丧三年更得民心。随后他便诏令全国,以后不管什么情况,只要是父母去世,都要守丧三年。
但不孝有三,无后为大。何况赵信的父亲赵铁柱临死前嘱咐过赵信,尽快跟方颜成婚,赵家无后,他老赵死不瞑目啊!
而且赵信又是后世穿越过来的,向来把明朝太祖的那些不近人情的规矩不屑一顾,因此,他把想法说给方颜听后,方颜当然是喜极而泣。
方颜是这个时代的女人,她太清楚世间礼法对世俗之人的约束了,就是因为受不了这些约束,她才会选择女扮男装,跑到山东来读书,才认识了赵信。
如今,自己的心上人竟然为了能早日和自己成亲,甘愿冒天下之大不韪,这如何能不让她感动?
所以她也非常羞涩的表示,一切但凭赵信做主。
至于赵信手下的将士与治下的百姓,早就把赵信当成了山东地界上的君王一般人物,他说什么当然都支持,何况自己的主公能成婚,意味着可以有继承人,自己的前途才有了保障和延续,老百姓不好容易分到手里的土地,才能种的安稳,这是多么美妙的事?
脑残才反对!
因此,赵信娶亲的事成了齐鲁大地上最重要的大事,大家纷纷出谋划策,要用最隆重的礼仪举办。
这时,接到了朝廷的文书,洪承畴居然要来山东学习练兵之法,赵信不由心中冷笑,学出来然后成军后打我吗?
亏你想得出来!
手下的将领甚至决定不理睬他,让他待一阵子就回去吧!其实赵信也有这样的打算了,不过就在这个关键时刻,一个人的出现,改变了赵信的想法。
这个人,就是山东布政使右参政、大名兵备道卢象升!
卢象升,字建斗,又字斗瞻、介瞻,号九台,南直隶常州府宜兴县(今江苏宜兴)人。
此人才学出众,也是能文能武的俊杰,只是历史上他是崇祯六年围剿农民军有功才被崇祯所看中,最后委以重任的。
如今他还只是山东的地方官员,这次他正好也听闻了洪承畴要来学习编练新军的消息,于是他主动向赵信建议,好好把新军之法交于朝廷,能让大明中兴!
赵信对卢象升之名焉能不知?
此人是明朝末年少数能文能武的帅才,对大明可谓是忠心耿耿,明知最后必死无疑,依然带领天雄军去跟鞑子拼命,最后全军覆没!
不过如今他还没完全起势,未必就没有收服的机会,最关键一点,他如今在山东,还能逃得出赵信的手掌心?