第四章 令人欲罢不能的科举之路 (第2/2页)

讲完了科举的“四关”，那么还有个很重要的问题，科举到底考点啥？

别急，说起考试的内容，就必须要提起明朝开国皇帝朱元璋了。古代皇帝登基，一般都要认个祖宗，意思是自己是谁谁的后人，所以这么顺天应命的得了天下。朱元璋的家庭情况大家都了解，贫农，而且是贫的不行的贫农，祖上除了种地可能算个领军人才，其他基本上八竿子打不着，但这并不会难倒有心想巴结他的“马屁精”，于是一位大知识分子就成了他的先祖，没错，就是朱熹！

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”，他们的理论就是让后世无数读书人痛不欲生的“程朱理学”。其中朱熹的《四书章句集注》更是成为明朝的指定教科书和科举考试的标准。

其实朱熹要说在历史上特别有名，恐怕也悬乎，关键人家姓朱，往前的三四百年里实在找不出比他更有名气的朱姓伟人了，于是在明朝，朱熹的学术研究成果，甚至说过的话，都成了判断是否真理的重要标准！

那么“程朱理学”到底是个什么内容呢？很遗憾，很复杂，我是写小说，篇幅有限，不然我全讲要让你听明白，估计又是一本书了，所以我只能说个大概，大家听听了解一下即可。

大体上，它主要体现两层意思：君权天授和万事理为先。君权天授很好理解，意思就是皇帝是老天派来的，我们必须要效忠，要杀要剐都是君王的恩典，总而言之一句话：不准造反！万事理为先主要的意思是：不管你做什么，都要守规矩，都要讲究理法！从大的说，国家继承者有排位顺序，从小的说，农民要交租，少一厘一毫也不行。它要求大家按部就班，不要想着创新！

应该说，“程朱理学”对于维护封建王朝统治是有益处的，但是长期的循规蹈矩，禁锢了人们的思维，加上科举中必考的八股文又是近乎苛刻的要求对仗工整、引经据典，导致很多选拔出来的人才都是死板不懂得变通。

大体上，四关的考题主要是截取“程朱理学”里的一句话或者几个字来谈谈你的认识，也许大家又想了，这不是很简单吗？每个人都有自己的看法和认识啊。

哪有那么简单，你必须按照朱熹的思维来回答问题，不然就算你离经叛道！有时候的题目甚至是朱熹看书时的感悟和批注，天知道他到底想了什么？那我们怎么回答才算正确？老实说，我也不知道，因为我没参加过科举考试。

但有一点是肯定的，如果你要作答，必须要把我上面讲的两个方面内容吃透，绝对不能背离这两块内容。所以我对以前参加科举考试的人还是非常佩服的，这真是“有条件要考，没有条件自己琢磨也要考”。

到了后来明末，皇帝在殿试时出的考题更是刁钻，比如怎样才能国富民强？怎样才能解决农民起义军和后金的进攻？这真是脑洞大开，整个朝廷都解决不了的问题，居然问几个学生？