六七看书

字:
关灯 护眼
六七看书 > 历史直播:从神奇的太宗们开始 > 第98章 彩蛋语录2后续

第98章 彩蛋语录2后续 (第2/2页)

朱标没有从这个角度去想,而是认真关注了鲁迅的那句话:“爹,那个鲁迅的话特意说边患问题,又说汉唐的百姓有不至于为异族奴隶的信心,自由使用外来事物,”他顿了顿,这样的内容实在不妙。“莫非,我大明之后被异族窃取了江山?”

虽然四弟的那个故事中,攻破京城的是南方义军,但现在想来,神迹只说攻破京城,可并没有说那义军又建立了王朝……

若是中原局势混乱、战火纷飞之际,有异族趁虚而入、窃夺汉人正统,那也不是不可能啊!

被他这么一说,朱元璋顿时停止了自我检讨,转而变成了对北边异族的满腔怒火:“好啊!咱驱逐胡虏,建立大明,居然还有那外族反过来窃取咱汉人的江山……”

他切切冷笑,一定是这样,必然是这样,才导致他的大明没能变成唐之后重振中华的王朝——起码,这是原因之一。这样看来,还是没能把他们消灭造就的后果——他当然知道这些是杀不尽的,但能多让他们消失一点,难道不好吗?

清朝,康熙二十八年。

若论被刺伤的程度,清朝君臣们也不遑多让。

康熙脸色很难看,第一段话,是说大清没有水准,算不上伟大朝代——他认同汉唐功业,但他大清的功业也不差,疆域可不小,至于内政,大清的人口就比汉唐多了不知道多少,这难道不正说明大清的内政同样超凡吗?

第二段话,更是刺激——他本来还想,这异族莫非是指大清,那鲁迅是那些想着反清复明的反贼;但看看鲁迅名字前面的那个“民”,又仔细想想,觉得这样的可能性不是很大,毕竟都已经改朝换代了,再说边患异族,何必要说他们大清?

那必然是他那个朝代所有的问题了——但这边患究竟是什么边患,竟能让一个王朝的子民自觉有成为奴隶之危?

在康熙的理解中,若要能够让其成为奴隶,那么这一异族早已便该正经入主天下……

他到底还是对此上了点心,毕竟若是能够鼎盛,必然不会是突然冒出来,而是有着发展时间,那大清此时,会存在那些边患吗?

秦朝。

嬴政虽对于没有提到大秦有些在意,但这到底还算次要。

更让他在意的是,汉唐之后,居然再无这般盛世王朝?还会终日生活在变成异族奴隶的惶恐之中?

这莫不是那个宋朝的翻版?

【好了,彩蛋全部播放完毕。】

【本期万界故事会到此结束。】

【下期万界故事会,我们接着讲“那些神奇的太宗们”,大家可以猜猜看会是哪个太宗,将会登上我们的故事舞台~】

【十日后,我们不见不散~】

神迹消失,但这一次故事会的影响还在持续,特别是对于唐朝之后的朝代而言,最后的这个语录彩蛋带给他们的影响反而是最大的。

唐朝,武德年间。

神迹结束,但大唐继承人的问题才刚刚开始。

李渊到底还不想让自己的儿子们自相残杀,也不想赌一把大儿子能不能做到“唐太宗”的水平,改立太子的方案正在他的心中渐渐形成。

而朝中的大臣们,除去李渊的亲信、李建成和李元吉的铁杆,以及本就站到了李世民身后的秦王一系,剩下的多有投向李世民之意——现在看来,秦王的赢面显然更大,而且,按照秦王的能力,自己说不准还能混一个贞观重臣、青史留名的结果。

这些人还包括了原本在李渊、李建成、李元吉阵营中,但却并不坚定的那一部分。

李建成扯扯嘴角,面色阴郁,对于未来的情况他已经有所预测,但如今还愿意坚持站在他这一侧的人已经不多,又兼之所有人都知道他们父子都不是什么没有准备之人,他想要调动人手也很难实现。

现在看来,倒是能够保下自己和妻儿的性命,待遇大约也能有个正常待遇……

唐朝,贞观年间。

若说做事情,贞观年间的李世民和他的大臣们是最忙的。

除却忙于各项政策的改动、新规则的制定——这些是为了尽可能避免李隆基时期的问题的出现,或者,起码,要能够减小那些问题的严重性;

李世民还重新关注起太子李承乾的培养问题,这可是他和皇后寄予厚望的长子,怎么能够让他走到那一步去?抛却感情问题,太子的改易,还是因为谋反的改易,牵动的朝堂可是不小,这样的损耗是应当尽可能避免的。

还有,就是长孙皇后和他们几个儿女的健康问题——观音婢早逝,他们的孩子也有几个年纪轻轻就离开人世的,健康问题必须严加关注!

唐朝,开元年间。

尚且还没有被浮华入侵大脑的李隆基被这个视频彩蛋一番演示,开始勉力从想要享受的想法中挣扎出来。

而此时的朝中还有张九龄等一批老臣在,更是要规劝皇帝,决不能让大唐落到那样的地步,要不然,还不如早点来一场大唐传统。

从享受中挣扎出来的李隆基,顿时就被大量的事务所淹没,毕竟,此时的大唐,存在的问题已经很多,而且各个关键,都是需要尽快、尽可能去处理解决的。

而神迹中的那个李隆基,不仅没有想着解决这些要命的问题,反而沉迷享受,甚至主动扩大了问题,给本就负担累累的大唐亲手添了一把火……

————————

————————

钱穆先生应当是近现代,但为了让各朝代方便理解,就先标了民国的民;

鲁迅的这段话出自《坟·看镜有感》,基本上就是讲当时对外的不自信,对外来文化的不自信等等;

后面就是刘恒了,中间的南北朝的一堆太宗和吴太宗、晋太宗就不讲了

『加入书签,方便阅读』