第7章 八元八凯 (第2/2页)

刚才有多高兴，现在就有多失落。看来真的只是一个梦。自己想要系统，想得太多，变成了梦。赵元恺自嘲一笑，继续睡觉，却翻来覆去睡不着。

翌日早饭时，赵元恺本想饭前和赵?说两件事，但是等他来到饭桌前，赵?已经开始在吃饭了，所以只能向赵?夫妻问安后，乖乖坐下吃饭，一切等到饭后再说。

食不言寝不语，这可是老规矩。

赵?刚吃完早饭，放下筷子，赵元恺就急急吃完。对赵?说道：“阿耶，孩儿一会要去王家看看，顺便探一下口风。看王家叔叔到底怎么说，特别是静怡妹妹。”

看见赵?点头，又继续说道，“另外，孩儿已经及冠，但孩儿还没有自己的字，于是孩儿斗胆给自己取了个字，叫‘元恺’，请阿耶斧正！”

古人取字一般都是家里长辈或者先生以及职位级别高的人赐予，当然自己取亦可。赵晦及冠礼时，因为一些原因并没有取字。而赵元恺还是喜欢自己的原名，还好姓没有变。

“这还真是，去岁没有取字予你，原因你也是知道的。你为自己取了这元凯，嗯，不错，八元八凯之意，好名字，这字还是用了心的！哈哈~”赵?说完高兴的大笑。

“郎君，妾身愚钝，晦儿取这字可有什么深意？”

“那当然了，这里面可是有学问的，这是八元八凯”的略称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。《左传·文公十八年》载舜举之于尧，皆以政教称美。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。晋葛洪《抱朴子·博喻》：‘是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄骐与驽骀不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。’所以也有贤臣才士之意。我儿今取此字表明我儿准备大展宏图，为夫岂有不喜之理？”

“原来还有这般解释，听郎君一解释，妾身也顿感增了学识，可见晦儿平时也是在用功的。要不让晦儿再去先生那边读书？”季氏带着欣慰看着赵元恺轻纺声说道。

“小郎君真厉害”

“是呀，听大家一解释，才发现原来咱家小郎君并不是外面传的一无是处。”

“瞎说，咱家小郎君怎么一无是处了？”

听了赵?的解释，众人都叽叽喳喳的议论了起来。

“好了，都别吵了。去王家看看也好，毕竟年龄在这，不能再拖了。还有你阿娘刚才说让你再去夫子那边读书，你是什么想法？”赵?打断众人问道。

“喏，如果王家怡妹妹确实不想嫁到咱家来，这婚事就算了。毕竟怡妹妹也不小了，不能坏了她的终身大事，而且孩儿也不想强求。至于去夫子那边读书的事情，容孩儿再斟酌一番。”

“这......也罢，你也大了，如果真如你所说，那这事也就算了。到时为父再与相如兄好好说道一下。”赵?迟疑片刻，似乎也下了决心。

“谢谢阿耶，孩儿自有办法，肯定不会让阿耶失望的，请阿耶放心。”赵元恺望向赵?说道。

适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。

宋仁宗时期让男子15岁而娶，女子13岁而嫁；明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁；《大清通律》中也规定，男的16岁而娶，女的14岁嫁人。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的。

在唐朝对于男子20岁以上，女孩儿15岁以上还没有配对结婚的，是要罚银子的。因为赵元恺与王心怡是有婚约的，也就是有配对，再加上赵?与王相如皆为官，故没有罚钱。

为何有这样的规定，当然是为了人口红利。有了人口，不仅有了兵源，有了劳动力，还增加了赋税。不结婚生孩子行不行？不行，没有婚配，不管是正娶还是纳妾，都必须要婚配，要备案。不然就是无媒苟合，是会让人看不起的。不会像现代人一样，刚见面，感觉来了，只要是个地方，男女都可以睡在一起。睡不好？不好意思，大不了大家换个地方换个人接着来。