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第二十一章 治病救人 (第1/2页)

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易清山订购完了棉衣,又马不停蹄地朝布匹店走去,跟布店老板讨价还价了半天,最后花五百银子买了一万匹粗布。

这些粗布虽然粗糙,但是实用性确实很高,一方面可以当做绷带为伤兵包扎;另一方面可以作为绑腿绑在脚上。

参考后世的那支红色的队伍,他们有着日行一百公里的速度,称之为强行军,就算是瘦弱的奴隶兵战士也能日行五十公里。

事实上绑腿一种重要的护具,主要作用是保护腿部,长距离行军和爬山时,绑腿可以对下肢肌肉血管增加压力,减少静脉曲张几率,还可以缓解肌肉酸痛。

绑腿也可以有效的减少在山地、丛林活动过程中蚊虫钻入裤腿导致皮肤损伤等,甚至可以临时作为绳索或者上肢外伤时做悬吊固定使用。

长时间行军时,血液会集中在下肢,导致腿部肿胀难以继续行走。而打绑腿后,军人们越走越轻松、越走越有劲,因此日行一百公里也说得通了。

易清山想要逼迫朝鲜方面卖给义军大量枪炮和物资,就得短时间内进到朝鲜境内,并且攻下一座规模不小的城池,因此强行军便是唯一选择。

以朝鲜的动员能力,绝对不可能短时间集结起很多军队反抗,到时便可顺理成章地跟朝鲜谈条件,朝鲜方面大概率会同意要求。

况且他们也不是单纯地要,而是花真金白银去买,有钱谁不想赚钱呢?更何况是有人将刀架在你脖子上要你卖,就更没有拒绝的道理了。

想到这里,易清山更加有了信心,正想着有了这些枪炮该怎么打鞑子呢,不知不觉间已经走到了一家店铺内。

易清山只觉一股中药的味道扑鼻而来。

见里屋有一中年人正在火炉上熬煮着什么,再见满屋的货柜,这应该是家药铺、医馆之类的,那中年人便是宁古塔有名的神医——周长卿。

过去,宁古塔百姓得了病之后“多信巫不信医,俗名曰跳大神”,清·杨宾在《柳边纪略》中这样写道:“满人病轻服药,而重跳神……富贵家或月一跳,或季一跳,至岁终则无有不跳者也。疾病无医药尚巫觋,盖由来久矣。

靠跳跳大神,就能治好疾病,这谁能相信?可当地的百姓还真就信这个,宁古塔人民深受其毒害。

那些巫人因此挣得盆满钵满,他们哪会真的管病人的死活,也就是仗着百姓的迷信心理,出来坑蒙拐骗。

随便跳两下便能赚钱,更多的人成为巫医,招摇撞骗者不计其数,不知多少人便是相信了他们,最后因为病情拖延而离开了人世。

好在萨布素后来也意识到了这个问题,邀请了京城不少大夫的来宁古塔,但是他们都无一例外地拒绝了,原因是他们认为宁古塔苦寒,不愿来受苦。

这也好理解,宁古塔苦寒忍一忍也就罢,但是这里本就人烟稀少,生意自然没有京城好。

况且当地都是些穷鬼,哪能和遍地贵人的京城比,谁会放着京城的好日子不过,来这宁古塔救这些泥腿子?

就在此时,周长卿挺身而出,在宁古塔内开设医馆,每每有病人被周长卿诊治,不出半月便都能病愈。

见疗效甚好,越来越多的人弃巫信医,纷纷将病人投送周长卿医馆救治,他的名胜便这样传开了。

每当宁古塔的百姓家中有人染疾,邻里便会高喊道:“快送神医周大夫医馆,还有的救!”

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