第62章 簋迹 (第2/2页)

也许是瞿北野也觉得有些牵强，两人就此彼此无语沉默下来。

张鲁一原本以为得到巫皋簋的指示就能找到破解疑问的钥匙，现在却连门在哪里都不知道，的确让人沮丧。

不多时，姬道玄过来叫张鲁一回去吃饭。这事原来都是小四在做，却恰巧小四有事外出，李春自己又不想看见瞿北野，于是就差着姬道玄过来。

姬道玄进了屋跟张鲁一说了回去吃饭的事，张鲁一正心烦，没胃口，于是含糊地回了句等会再说。姬道玄轴得很，张鲁一不回去，他也不肯离开，于是干脆站在两人身后看他们做事。

当姬道玄看到屏幕上的图像，忽然指着电脑屏幕说道：“此纹路我似乎见过。”

张鲁一与瞿北野瞬间一起回头惊讶地看着他。姬道玄探头再次确认：“果然，归藏中条纹与此雷同。”

归藏？张鲁一忽然想起巫皋簋外壁以及张卫东探险队的遗物中发现的图形，这图形张卫东曾经亲手绘制过，张鲁一从小就一直看到。经姬道玄这么一提醒，张鲁一也觉得这三根曲线有些熟悉。

瞿北野有些莫名：“归藏是什么东西？”瞿北野自然知道那副图形，只是他不知道那幅图被称作归藏，经张鲁一这么稍微一解释便恍然大悟。飞快地在电脑上找出遗物照片里的归藏，得到张鲁一和姬道玄的肯定后，瞿北野让他们稍等，自己飞奔回小闲居，用手机拍了巫皋大簋外的归藏图，又急急忙忙赶回来。

用电脑对照片处理后，将归藏图案抠出，并于内壁图案重叠，果然那三条曲线完全重合。合并的图案多出许多三角形的标记。瞿北野再用地图比照，发现这些三角形洽洽与黄山，泰山等高山完全对应，甚至还有会稽山这些小山。

“原来如此”，瞿北野心情有些激动，“梗阳巫皋真是高人，他这是将窥舆图分了三部分，所谓归藏实际上就是一副古代山川地理图，水道可以变迁，但高山位置变化不大，那么就证明我的猜想完全正确。这些点应该是光塔所在位置。”张鲁一没再说话，虽然他也很兴奋，但在没有看到实际情况前，他不会轻易下结论。

瞿北野并没有顾及张鲁一的态度，他兴奋地一格一格地查看。忽然他停下动作，盯着屏幕似乎在确认着什么。

看了好一会儿，瞿北野指着图上的一个点叫道：“这是……摩亨佐达罗……。”

摩亨佐达罗，张鲁一自然知道。这是个古印度河流域的一个文明遗址，距今四千五百多年，位于目前巴基斯塔卡拉奇附近。1921年被考古学家班纳吉发现。摩亨佐达罗又被称为死丘，因为这个文明几乎是在一瞬间毁灭的。在发掘中，考古学者在遗址中发现了大量横七竖八的人类遗骨，有的甚至还固定在一个工作或生活的动作上，大多数遗骨还佩戴者首饰。尤其令人难以理解的是，这里的某些岩石发生过熔化再凝固的现象，这种能让岩石溶解的温度只会出现在核爆现场，所以有学者推断摩亨佐达罗是毁灭于一场古代核爆炸。这并不是无来由的推测，在三千年前古印度的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等等就曾经记载过一些大爆炸的场景，如遮天蔽日的蘑菇云等等，与核弹爆炸极其相似。

“说到爆炸，你会想到什么？”瞿北野继续问。

能想到什么，张鲁一当然想到的是那次勐腊山洞内的爆炸。那次爆炸在短时间内就将地下暗河的水全部汽化，爆炸的强度使整座山崩塌。当时因为是危急关头，他也没时间考虑什么，不过被瞿北野这么说起，他忽然发现那次爆炸的威力更像一次地下核爆炸。

“我想你的意思是说摩亨佐达罗的毁灭是因为光塔爆炸？”张鲁一反问道。通过考古，摩亨佐达罗文明存在的年代相当于我国的夏朝，而且文明程度已经发达到与当时的世界格格不入的水平，到底是自身发展而来还是外来文明侵入，这点一直在学界有争论。但是更加成谜的却是这个文明在一瞬间的毁灭。如果瞿北野说得没错，按照归藏图的定位，的确就是摩亨佐达罗遗址的位置，也就是说那里曾经存在过光塔这种设施。联系到他们上次勐腊的爆炸，很自然地就能将摩亨佐达罗文明的消失与光塔爆炸联系起来。

瞿北野摇着头：“没有经过实地考察和实质证据，我还不能轻易得出这样的结论。”瞿北野这句就是废话，摩亨佐达罗遗址因为当地政府保护原则根本就不允许发掘。

“书呆子就是啰嗦，咱在云南的洞里可见过那塔，中看不中用，妥妥的就是个劣质货。好模好样的就给来个自爆。我看那个什么摩托罗拉的地方就是炸平的。”不知道什么时候李春也过来了，想必是见姬道玄和张鲁一久久不归，也干脆亲自找来了。

瞿北野回头看到李春，深深叹了口气，也不理睬。继续在屏幕上搜索，果然在勐腊的西北出现一个的点。瞿北野舒了口气，果然他的猜想没错，这些点或许就是代表光塔的位置。于是他又去搜索罗布泊地区，在罗布泊西北也有一个点，这个是不是就是那座土城？

瞿北野用笔记下坐标，微笑着看向张鲁一：“我想你该相信那座土城里有光塔了吧。你觉得我们是不是应该到那里瞅瞅？”

张鲁一嘴上说在屋里呆久了是该出去转转了退出屋子。如果放在前几年，他或许也是义无反顾，所谓无知者无畏。只是季国庆化为乌有的情形在他心里留有阴影，在脆弱的生命面前，瞿北野提供的猜想并不足以让他下决心再次冒险，于是他只能沉默以对。

李春没搞明白这两人在说什么，只是隐隐觉得他们这是决定要去探险了，他李春自然也要当仁不让地跟着，先是兴冲冲地告诉岩香，要她准备一下继续做队医，接着跑回了小闲居，便开始张罗着准备装备。

张鲁一出门在院子里呆呆站了会儿，叹了口气拿起电话联系了程紫琪，要将巫皋簋交给警方，程紫琪让他出具一张鉴定书以明确文物价值。张鲁一这才知道，程紫琪向上级申请让他做文物鉴定，这才给了他研究文物的机会。

电话里张鲁一顺便问了专案组在清徐的情况，程紫琪说目前正在侦办过程中，对办案过程讳莫如深，张鲁一理解作为专案组成员的保密义务也就作罢。只是他告诉程紫琪，在黄家寨中有两个人可能是清白的，就是黄绾周和柏春，希望专案组不要太为难他们。其实他也是多余问的，警方办案讲求证据，自然不会冤枉一个好人，不过他还是觉得应该跟程紫琪强调一下。

就算后来黄家寨的案子结案，程紫琪也没跟张鲁一多说一个字，他也是道听途说了一些消息。说是专案组第一时间进驻黄家寨就直奔祠堂，拆了毛鬼神雕像，果然在里面发现了人类遗骨。通过dNA鉴定明确就是黄大升。由此控制了整个黄家寨进行调查，进一步发现了黄家寨盗墓的事实。

综合各种消息，大致可以把事情还原。最初，黄大升兄弟几个都以制作泥制神像为生，但生活入不敷出。不知什么机缘，黄大升在一次外出务工时学了套堪舆寻穴的本事，回来就满山地跑，竟然被他发现了巫皋家族墓地，还从一个大墓里淘出一个青铜簋，就是后来那个最大的巫皋簋。黄大升捧着簋就回来跟几兄弟商量，在看簋时无意中发现这只簋竟然能反射出光影。虽然他们不知道这是什么，但黄二丁脑子活，让黄大升在村子装神弄鬼地表演圣器显灵，其实不过就是黄大升在前面表演，后面两兄弟偷偷用手电让巫皋簋映射出图像。最终让整个村子相信这是毛鬼神显灵，而黄大升就是毛鬼神的神使。

黄大升趁机招募了些信徒说是毛鬼神神谕指示他们到地里搬运财物。因为毛鬼神本身就是偷鸡摸狗的邪神，所以就算黄大升带着他们实际上去挖墓，这些人也认为是毛鬼神帮他们藏好的东西而已，搬起来也是“问心无愧”。由此黄家兄弟开始发家。

因为巫皋家族墓地规模较大，这样长时间的盗掘难免会被别人发现。所以黄家兄弟干脆就在墓地上建了黄家寨，将原先村里的人全部搬迁到寨子里，一来方便盗墓，二来也可以掩人耳目。

可惜利益面前无亲情，黄家兄弟一朝暴富后，便各怀鬼胎。因为主角是黄大升，所以每次分赃他得利最多，让黄二丁和黄三才心存不满。黄家寨刚刚建成，两兄弟便伺机杀了大哥黄大升，将黄大升的尸体砌入泥像，对外宣称黄大升失踪。还在寨子里表演了一番，让村民相信毛鬼神已经将黄二丁选为神使。就此黄二丁控制了整个黄家寨的盗墓业务。

因为盗墓，所以在江湖上认识些擅长鉴定的人物，确认他们所持的簋就是大名鼎鼎的梗阳巫皋的陪葬明器。自此黄二丁自称巫皋后人，还附会了段其他黄姓家族的家谱世系，以显示自己的正统性。

但是因为黄三才在整个事件里得利最少，于是偷了巫皋簋私下进行交易。于是巫皋簋几经转手到了西蒙手里。黄二丁知道后，大怒，让黄家寨倾巢出动寻找。好在张鲁一和李春帮他们找回。

黄三才知道黄二丁不会放过自己，却没想到这个时候黄二丁中风，他随即掌握了黄家寨的实权，也想依葫芦画瓢将黄二丁就此除去。黄二丁也靠着假死才逃过一劫。

张鲁一唏嘘不已，金钱真的能蒙蔽人性，就算血浓于水的亲兄弟也莫过如此。这都是后话了，等李春准备停当，他们就将再次踏上一段的旅程，到底他们会发现什么，遇到什么，现在谁也说不清楚。