第162章 快要结束了啊！ (第2/2页)

我给苏旭的太少，得到的却太多。我担心苏旭心里不平衡。

当然，对于吴的师兄弟，并没有那么担心。但苏旭不一样。在吴看来，苏绪是一个能发扬气的奇才，正好阳明心学。

诚然，王阳明心学有自己的创造。他们中的许多人继承了前人的知识。

吴敏锐的判定，齐薛在苏旭手中，已经有了大兴的迹象。这样的人才无论如何都要争取过来，于是毫不犹豫的抬出了死老师。让苏旭从弟子变成小弟。普通人是不可能接受学徒而不是老师的。只有吴能做到。因为他是王廷相的继承人。而且这并不是单纯的给苏旭升职，通过给予还有更多的好处。

和吴最大的区别不是知识水平。

不要以为是老师，吴的学识还不如呢。

在学习的路上，很难谈水平。无法量化。其次，不同的人在不同的时间段有不同的知识水平。王廷相终究还是去了。吴在的基础上有更专门的研究。不然，也不会这么喜欢吴了。

两者最大的区别就是官职的不同。

吴脾气太暴躁，他不能与官场同呼吸共命运。在他弃岗之前，他被调职过几次，明眼人都看得出来这是不正常的。

前面说过，吴官员的升迁是有一定规律的。在什么官员面前，提拔到什么官位。都有道理。但吴不同，从京官到地方，从这个地方到另一个地方。每次都是打破规则。

原因很简单。上官人在踢球。

对于这种脾气太硬，不听话，没有把柄的下属。我必须把它踢走。

吴也被踢了好几脚，不料对官场深感失望，终于弃职而去。

王廷相是不同的。他坐在都察院左都时宇的最高处，已经是七位钦差大臣之一，都察院的首长了。为官多年，四面八方任职。单从名声来看，的名声跟吴的不一样。

单就名气而言，刘天河比不上王廷相。

毕竟刘天河虽然做了点事，但在学习上没什么建树。刘天河的知识多在水利和医学方面。属于这个时代的路径。王廷相是不同的。

并不是一加一等于二，朝廷的高官就增加了儒家的地位，增加了他们的影响力。

吴觉得，苏旭不可能拒绝这个提议。

因为对苏旭好。而苏旭的义务很少。原因很简单。王廷相走了。这些作为弟子的义务，无非就是照顾老师的后代，或者努力为老师编书，等等。都是小事。

正如吴所料，苏旭真的无法拒绝这个好处。

他加入国王之门只是为了王廷相的声誉，并成为王廷相的弟子，或王廷相的弟子。还是有区别的。

苏旭马上说:“谢谢先生。”

吴对说，“先生，你叫什么名字？叫哥哥。”

苏旭当即道:“兄弟。”

但是，他们两个人只说几句礼仪上的话是不够的。

吴只带了一个儿子，口口相传的礼仪只能由苏旭自己管理。不过按照吴的意思，也不用大办了，他只要邀请几个人做师兄弟就行了。至于苏旭，问问那边几个重要的朋友就知道了。

有一些感觉是家庭不和不能传到国外。

吴没有把那天酒席上的不愉快告诉苏旭，但他也没有再和他们和好的想法。

于是苏旭在他家里摆了两桌。见证它。

吴邀请了张潮、高拱等人。而苏旭这边邀请了张、尹正茂。、曲景春、凌等几个人以及苏旭的弟弟都出席了。

当吉祥的时刻到来时。

吴请了的牌位，并没有什么复杂的理解。他只是让苏旭磕头烧香，就算是礼物。

吴马上把张超等人介绍给了苏旭。

而苏旭把自己的弟子一一介绍给了吴等人。当然，苏绪也认识了他的侄子，比自己大十几岁的吴的次子吴。

经过一番交谈。

苏旭发现了王门的气论，虽然在朝廷似乎没落了。但也要看想和谁竞争。对比苏旭大猫小猫的样子。气和实学的关系很好，甚至大部分都兼而有之。

毕竟实学虽然从丘浚开始，提出了经世致用的口号，但这个口号在儒家中根基浅薄，只是一种理念。并没有什么反对儒家的所有流派。但是，齐比理学更务实一点。两者之间，你中有我，我中有你。

在南方，这个网络仍然不密集。但在长江以北，很多地方都有交谊或通信的人。

而吴难得来京城一次，过几天就要回京了。几个师兄弟对他们的知识有疑问，都向吴请教。很快，这个宴会变成了一个关于气体学的内部研讨会。

此时，苏旭无言以对。

虽然吴留下了的手稿，连同他自己的手稿，足有几百万字，全部交给了苏旭。

今天的百万字也就一个。但在这个时代，可以说王和吴学了一辈子。只是苏旭没有仔细看。对于很多事情，你只能听。

毕竟他在儒学方面的基础太浅。

正说着，张超提起一件事，说道:“吴兄难得来京师。为什么不做个讲座？”

吴对说，“算了。北京不是讲课的地方。”

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高拱曰:“张兄也。这次只是得罪了严嵩，在京城讲学，并不是要责怪严嵩。但回到南方后。吴灿兄弟试着讲课。毕竟南方有讲学之风，不能都让薛鑫去讲学。”

吴叹了口气说:“兄弟，虽然我不敢说我不善言辞，但我可以说阳明先生的弟子们能够绽放出莲花。我在老家教过我哥几次。只有家乡的孩子好。一旦有外国学者，我将永远无法发言。”

这里有一朵盛开的莲花不是一个好词。这是一句讽刺的话。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。