女人很像七彩椒一四七 (第1/1页)

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第139章 女人很像七彩椒一四七

也许乐极生悲，也许从中懂得吃一堑长一智的道理，也许酒后他们会明白一些事情。不仅让他们学会了点什么，比如啥叫忍，什么又叫让一样。明白了这些，自然今后对朋友会有种持久性的愧疚性。谁是长久的朋友，谁是过眼烟云，谁真心谁实意，谁无端惹事生非，谁看笑话凑热闹，谁爱面子讲排场，谁能让人看得起，谁又能让人低看三分，一切自有公论……

一四八

正当锋与凤在路上闹得不可开交的时候，一旁提着粪拢拾粪的老汉实在看不过眼，这时大声指责起来，说凤不像个女人，太有些不讲理了，有啥话好好说，说开了就好。咋就不听劝，犟劲大，还胡搅蛮缠，动手打男人。看样子男人是城里混的人，也够客气地，却被弄得没办法。在农村哪有这回事，如果她在农村的话，这样行事早被男人打得满地找牙。男人只打了一拳就满脸是血，还胡搅蛮缠个啥。非要惹男人生气，真要开打一个小女人家能行吗。

老汉的话，才让凤安静下来，有点生气地慢慢挪动了脚步。

说句实在话，锋的老家却是真真正正周的故地，受周文化影响，男尊女卑的思想特别严重。要求女人未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子和有妇德、妇言、妇容、妇功，始终遵从“三从四德”，也是为适应家庭稳定、维护父权、夫权家庭(族)利益需要，在“内外有别”“男尊女卑”的要求下，由儒家礼教对妇女的一生道德、行为、修养的规范要求。同时，从“三纲”中也可以看出妇女的地位，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，就是要求为臣、为子、为妻的，必须绝对服从于君、父、夫，用“仁、义、礼、智、信”这“五常”作为行为准则来调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系。这种传统礼教，对于女性的要求比较苛刻，但也有一定的合理性。

女性立身的根本是什么，锋一直想不通。如今的女人怎么都逆翻了天，抛弃了封建，赢得了“妇女能顶半边天”，却不本本分分，把最良好的美德似乎丢失殆尽。不管怎么说，只要在关中道上，无能怎样呈能的女人，却仍然没有扭转和改变关中人从根本上对女人的看法。因此，“打出的媳妇揉出来的面”是个最好的诠释，浓厚的乡俗气，是那些妇道女人吃饭上不了主桌，只能守规守矩地待在厨房里吃。

凤的行为自然引起了许多路人的不满，纷纷数落她的同时，极个别人对明横加指责起来。说他哪里有点男人的样子，已经被骑上了脖子欺侮，这还了得。

锋是个爱面子的人，并不想与凤有过多的计较，也不想与众人计较。自己作为一名军人，应该有军人的尊严，关中道上的年青人，都有种“冷娃”的倔劲与犟劲，“性刚烈好诉讼”，他不愿为此而争面子。他忍耐，也许因一种文化的支配，一直提醒自己不能轻易突破出手打女人的底线，只是提高了噪门大声地再次警告了一次凤。可是，多次警告，对于她并没任何效果。因此，便出了拳。

仅仅一拳一巴掌后，凤直截了当般地提出了离婚。

为了息事宁人，加上路人指责，锋很痛快地答应了她的要求，说如今离婚又不是什么奇怪事。

听了锋回答的话后，凤这才挪动了步子。

锋一味的不解，加上自己不该动手打人，有点内疚，更担心她想不通一些事情更加做出一些可怕的事情，便不自觉地跟在后面走。