第177章 竹林内有乾坤 (第2/2页)

陆彻和聂云起与宋皎三人分开后，就径直去了尼姑庵前门。

只是没想到尼姑庵发生了混乱，他们才到那门前，便听到了很多乱七八糟的声音，甚至还有男人的声音。

聂云起想了一下，便立即拉着陆彻去了一侧的墙下，借着一棵高大的樟树树干，上了那墙头，并且借着那茂密的枝叶，隐藏了两人的踪迹。

在这墙头，正好可以看到院里面的情景。

其实陆彻很想说不用这样，他也能把整个庵堂里面的动静看个明白，听个清楚。

不过被聂云起带着跃上墙头，藏在枝繁叶茂的树干上，这种体验很新奇也很刺激，陆彻便没再多说什么，仔细听着看着下面的动静。

两人看了听了一会儿，也大致有些明白了，原来这庵堂里面有人跑了，她们都在寻人。

陆彻二人立刻想起来之前从墙上掉下来那个周小姐，不过那是娇姐认识的，并且还带走了她，所以两人更加关注庵堂里面的事情。

刚好后来他们两个呆着的墙角的底下来了两个男人，在这里躲清闲，却是闲聊了起来，陆彻二人便仔细听着，只是没想到越听越不对劲儿。

“那尼姑庵倒也是真的尼姑庵，不过却与咱们大昭的佛家不一样，她们信奉的佛，也不是咱们所知道的佛，而是欢喜佛。”

陆彻说道这里，面上很是不耻，前世他也是知道这些的，欢喜佛在大众的印象中是印传密宗和藏佛密宗的本尊神，也是佛教中的 “欲天” “爱神”，其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷，“男女双修”的教义。

印传密宗更有传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为美女和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

后来欢喜佛自成一派，并传教于汉地。不过却不被崇尚儒家礼法的汉人所接受，更不被汉地佛教所承认。

只是偶尔在某些地方的比较民间盛行，还出现了“鱼篮观音”，这样的教徒，均是貌美的女子，专门引渡那些被美丽皮囊所神魂颠倒的男子，渡他们入佛。

这些宋皎也是知道的，只是没想到，在这个架空的时代里，也有这些存在。

“这些人真是虚伪至极，打着这样的旗号，干的尽是些龌龊事……”陆彻说着又咬牙切齿的说道：“娇姐，你不知道，那些尼姑庵的姑子们，只是表面打掩护的，真正的机关却在尼姑庵后面的竹林里。”

霁月庵附近有两处竹林，宋皎他们在的这片竹林，距离庵堂还有一段，但是另外一片却在尼姑庵的后门那里，而且还是紧挨着。

不过那处竹林面积不大，与宋皎他们待着的这片竹林，差了至少一半大小。

只是别看那处竹林不大，里面却内有乾坤。

陆彻也是听了那俩人提了一嘴，说了句过几天要来一批新鲜的姑娘，竹林那边也不知道安排好了没？

陆彻听着这话里有话，也不明白是什么意思，这才用了能力仔细的看了看那片竹林。

这不看不知道，一看吓一跳。