六七看书

字:
关灯 护眼
六七看书 > 且隋 > 第169章 以神使策恩之名

第169章 以神使策恩之名 (第2/2页)

“给他们吃的,喝的。”

很快,有人端过来早就分好的食物。

有肉,有炒饭,有牛奶,也有清水,相当丰盛。

“吃吧,没毒!”

阿布让胡图鲁拿过来自己的餐盘,就对着那个大黄弩杀手吃了起来。

白青,也不时的站在阿布的腿上,用嘴叼着大块牛肉吞咽。

这些人,开始擦干眼泪,慢慢放开胆子吃了起来。

至于这是不是最后的晚餐,现在先顾不上去思考了。

十八个人,显然是厮杀汉子,吃着吃着,就狼吞虎咽起来。

粟末地改良后的大锅饭,因为有了各种佐料的加成,已经不可同日而语了!

绝对好吃!

倒是阿布面前的这个家伙,非常不同。

他,吃相斯文儒雅,颇有名士风范。

他先是端起清水,噙了一口,然后慢吞吞地用嘴浇在手上搓洗,如此三番。

他的湿手,似乎还想用怀中的手巾擦拭,可是摸到胸口,便楞了一下。

可能突然明白,怀中的东西,早就被人搜走了,于是便索性将两只大手放在自己的胸衣上,来回蹭了几下。

在决定开吃之前,他还抬起头看了阿布一眼,仿佛在说“兄台,请了”。

阿布回给他一个点头。

然后自顾自地继续吃着自己盘中的东西,但对面这家伙的一举一动全落在眼中。

这是一个很有意思的人,一个有故事的人。

阿布兴趣大增。

这个人,有一双黑色的眼睛,他的手背上,全是刺青。

左为虎头,右为桃花。

那是契骨人的特征。

当面的大汉,吃饭实在斯文、细致,非常有节奏和秩序。

比阿布强多了!

每一块肉,他都会吃得干干净净,而吃剩的骨头,也是由大到小,一一排列堆放的整齐划一。

仿佛,他不是在吃饭,而是在加工一件艺术品。

但他,的确是在吃饭。

他不放过任何一点食物。

真的,吃得像狗舔过的一样。

如果不是看见它吃得斯文,难免让人怀疑,这家伙是不是个饿死鬼投胎。

阿布也不着急,也慢吞吞地吃着自己的东西。

直到陪着这家伙吃干抹净,这才喝下自己碗中最后一滴清水。

看着他再次擦干净自己的手,阿布笑眯眯地问:

“可吃饱了?”

“吃饱了!”

竟然操一口地道的长安话。

“不会是汉人吧?”

阿布惊奇地问道。

“也许是,也许不是,但这都不重要了!”

“为什么不重要了?”

“我做了祖辈们该做的事情,可惜还是失败了!来吧,请送我上路!”

他双手一插,身子前倾,额头几乎贴到地面。

这家伙,竟然向阿布行了一个汉地古礼!

大汉求死,决然,还显得颇有古风。

“呵呵,有意思啊。”

“不忙,我一定会送你上路,但我还是对你的身世非常好奇。”

大汉的脸色,有点变得难看。

阿布拿过来灰六递给他的一沓审讯材料,就着火把看了看。

“你叫古思汉?契骨人?”

大汉点点头。

“不会是和突厥人有死仇吧?”

阿布盯着这家伙的审问材料问道。

这人眼中,闪过一丝亮光,但气息显得异常平静。

除此,再无任何表示。

“祸乱的大草原,真的好吗?能伤到突厥汗国的谁?”

大汉一震,但没有回答。

“感谢您的饭食,让我体面的走吧!”

说完,他闭上了眼睛。

阿布沉吟片刻,便突然间失去了与他继续说话的兴趣。

“好吧,我答应你。”

说完,站起来,朗声对所有人说道:

“草原上的鲜血,已经流的太多了,都快流干了,我不想再看见再有人,在我面前流血死去。“

“现在,我以神使策恩之名,赦免你们的所有罪过。”

众人皆惊。

“都走吧,无论你们想去哪儿!”

“如果回家,就和家人好好生活;如果是回到你们主子那儿,请替我传一句话。”

“天道运行,不以子死,不以子亡。”

“如果真是旷世英雄,那就到北神宫和粟末地来找我!”

“备马,放人!”

尽管有人不解阿布的举动,但他的命令下来,便会毫无条件地去执行。

“您真的放我走?”

那个自称古思汉的汉子,看着手中的马缰以及一包食物,非常诧异。

“你为什么会认为是假的呢?”

“我……”

古思汉一阵语塞。

“其实,我已经大概知道你是谁了,既然你不愿意亲口告诉我,那就等以后有机会了再说!”

“走吧!”

“你,您……好,后会有期!”

古思汉再不啰嗦。

他轻巧地翻身上马,双腿一夹,便头也不回地朝夜色之中跑去。

“桃李不言,下自成蹊。”

“保重!”

阿布朝着古思汉的背影,大声说了一句莫名其妙的道别话。

只见古思汉马上的身影突地一晃,险些掉下马来。

但还是堪堪稳住身形,毅然向远处驰去……

众人面面相觑,不解其意。

阿布哈哈大笑,也不解释。

只有旁边的温璇,若有所思。

天快亮了。

东方的夜空,那颗最亮的星宿,太白金星,出现在人们的视线之中。

所有人,开始自发地收拾草地上的残物。

经过整夜的消耗,那些吃剩的骨头、碎肉、汤、炒饭……以及其它一切垃圾,无论多少,都要被埋入指定的深坑中。

一点也不能留着。

土坑之中,还会扔入写着突厥符文的玉板、金器、羊皮书,还有大量的松柏树枝。

等熊熊的烈火燃尽,这些土坑便会被填平,然后细心地在上面盖上草皮……

慕格节,结束了。

四五万草原牧民,便渐渐离开贝海尔湖畔,向自己的原住地转移。

但还是有一万多的信众,打算在这圣湖附近,生活一段时间再看看。

毕竟,这里的水草也过得去,特别是随着夏季来临,这里显得更加凉爽适宜。

不知都拔出于什么缘故,在六月中旬的时候,竟然同意了一项阿布的提议。

贝海尔湖畔周围一千余里荒芜之地,划归天神教做为传教法地,同时允许粟末人在此筑城经商、屯田。

但条件也是有的。

一是,粟末人必须支持突厥王庭,稳定室韦地,并且要按照较高的税率向突厥王庭缴纳贝海儿湖地的商税。

二是,天神教必须维护王庭的权威性,不得参与王权更替和政府事务。

如此,便可让天神教在铁勒大草原上自由传法、守牧信众。

但是,对于阿布以天神教教廷领袖的身份,与都拔正式会面的提议,却被都拔婉拒。

他最近身体不适,不宜会宾!

呵呵,君王有心事!

尽管不算完满,但突厥之行能取得这样一个结果,还是让阿布感到非常高兴。

出于善意,阿布一方面示意三侍行者,让天神教开始为都拔大唱赞歌。

以此,主动改善教廷和王庭之间的关系。

另一方面,他说服天神教庭上下,开始花钱。

天神教,经过经年的积累,实在是富可敌国。

不流动的财富,不仅是祸害,还是负担。

分出一部分,悄悄输送给突厥王庭上下,以获得他们情感上的支持。

又拿出一部分,用各种方式,送惠牧民。

……

教廷显露出来的少有善意,立即取得了良好的效果。

包括都拔在内,王庭上下对天神教的印象大为改观。

以贝海尔湖神明大会的召开为分水岭,教廷和王庭之间的互动,开始渐渐增多起来。

王庭对教廷的打压态势,开始缓和许多。

皆,大欢喜。

这其中,霍翁家族、安世娜家族、天神教这三方力量,应该是发挥了非常巨大的作用。

慕格节的成功举办,也让阿布以及其后所代表的的粟末地势力,开始与突厥大草原上的两个家族、一大教派,进行了紧密的捆绑。

温璇,不仅仅是铁勒大草原的明眸萨吉。

她还是霍翁家族、安世娜家族的血脉传人。

是温都翰、阿史那薇诺娜、温达的唯一后人。

阿布,是目前天神教最大的权力所有者。

他是一个真正被天神爱喝汗,在万民之前,认证之使。

『加入书签,方便阅读』